導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編為大家整理的關于方山導游詞作文【十七篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

第一篇: 方山導游詞作文

東方山坐落于湖北省黃石市下陸區(qū)西部，海拔高度475米。東方山被譽為“三楚第一山”，主要由曼倩垴、攬勝垴、走馬寨三大主峰組成，方圓面積十八平方公里三峰鼎足而立，各具特色。森林覆蓋率百分之九十以上，是黃石城區(qū)中最大的林區(qū)。保存有“青松倒插、白蓮頻開、鐵牛懶臥、石船高撐、月涌禪關、仙履日暄、靈泉卓錫、道洞云停”等古八景。東方山風景區(qū)是省風景名勝區(qū)及省級森林公園，國家AAA級旅風景區(qū)。

關于東方山的山名，歷來有兩種說法，一是三國時“地域方位其名說”，另一則是為紀念東方朔而命名。 由今上溯兩千多年，是我國歷史上的三國時期。現在的鄂州市城區(qū)，當時是東吳政權治下的疆土。公元2，孫權在今日鄂州市的鄂城區(qū)置武昌郡，管轄區(qū)域擴大，西起今日的武漢市，東至江西省的湖口縣的長江兩岸，是東吳最大的一郡。 公元223年，東吳國王孫權的侄女婿陸遜，在設謀擒殺蜀漢大將關羽后，總攬東吳軍國大全，以少勝多，一舉殲滅威震華夏的蜀漢精兵，致使?jié)h昭烈劉備敗死白帝城，奠定了三國鼎力的基礎，以水軍水戰(zhàn)立國的東吳孫氏政權，一直視長江為生命線。武昌郡地處與魏蜀對壘前線，總括長江中游，東西各有一巨大的湖泊―鄱陽湖和洞庭湖（都是水軍最理想的基地），位置極為重要。東吳要北防曹丕西拒劉禪，趁蜀漢慘敗、天下震動之機，孫權定都武昌郡，并自立年號為“黃武”。 東方山以其險要的地形，與屹立長江中流的西塞山、張家湖，結成水陸聯防基地，成為東吳首都的東方要塞和屏障，由此而得名，如今的走馬寨，就是當年東吳首都衛(wèi)隊的營地遺跡。 公元229年，由于蜀吳戰(zhàn)后，劉備敗亡托孤，諸葛亮臨危受命，主政蜀漢，并繼續(xù)實行“東和孫吳、北拒曹魏”的政策，與孫權握手言和，就此大好形勢，東吳文武大臣，擁戴孫權稱帝，改年號為“黃龍”。孫權鑒于蜀吳聯盟，共抗曹魏的天下大勢已定，吳魏之間的主戰(zhàn)場，完全轉移到了以合肥（今安徽省合肥市）為中心的東部地區(qū)，就遷都建業(yè)，結束了武昌郡作為吳軍國重鎮(zhèn)的地位，武昌郡轄區(qū)擴大到整個荊州，是荊州首府。東方山依然是拱衛(wèi)軍國重鎮(zhèn)的形勝之地，只不過是走馬寨中的`禁軍換成了野戰(zhàn)的國防軍而已。 上述故事就是關于東方山山名的由來的“地域方位起名說”的根源，持此說者以現在鄂州市的西山作為佐證，一東一西，以武昌古都城為識別方位，自以為順理成章。何況，東方山脈中的鳳凰、白稚兩峰，是當年東吳皇帝命的名呢。 另一種說法，則把東方山的得名推向更早的西漢時期，此說認為，山名的由來，起源于紀元前的西漢中期，并與歷史上頗有名氣的東方朔有牽連，是因東方朔曾來此隱居，并以他的姓氏得名的。 此說后來引起一些人的懷疑，是由于明朝嘉靖、萬歷年間，一些文人騷客，在登臨東方山的記敘、題詠中，把東方朔來山隱居的時間“太始元年”弄成“本始元年”。按太始元年是公元前九十六年，西漢武帝劉徹駕崩前十年。而“本始”元年，是公元前七十三年，西漢宣帝劉詢的第一個年號。 根據與東方朔同時代的偉大史學家司馬遷的記載，東方朔逝世的時候，一代英主西漢武帝還活在世上，東方朔病危臨終前不久，西漢武帝劉徹還帶著一些臣僚去看望了他，留下了傳頌千古的“人之將死，其言也善”的歷史典故。說東方朔“本始元年”來東方山隱居，人們當然不能相信，因為這時漢武帝劉徹已經死了十四年，而東方朔去世更早于漢武帝，一個死了十幾年的人怎么還能跋涉數千里，來此荒山野嶺隱居呢？ 司馬遷寫史認真嚴謹，兩千多年來，有口皆碑，既然他準確地記載東方朔死于西漢武帝劉徹之前，就可以確認，東方朔老夫子人生的黃昏和落日，下限在西漢武帝活在人世的后期。 由此可見，東方朔來山隱居暫住的時間，不會是西漢宣帝的“本始元年”，很可能是西漢武帝的“太始元年”―公元前九十六年---西漢武帝“駕崩”前十年。 “本始”、“太始”，一字之誤，傳訛七百余年！造成此訛誤的原因，經仔細考證東方山弘化禪寺僧尼譜牒，基本上課斷定不出以下三種： 一、嘉靖時活版印刷質量尚差，衍墨致誤，以訛傳訛。 二、嘉靖后人不敢越雷池半步，人云亦云，致使錯上加錯。 三、印刷人員歷史知識少，不能把關改正。 而且，現存的東方山弘化禪寺僧尼譜牒中，錯訛之處，比比皆是。師小徒大，先死后生，屢見不鮮，何況“本太”二字，字形十分相近。 盡管當年印刷人員不是故意的，但一字之誤，差一點將如下一段二千年發(fā)生的史實，推到不可信的泥潭之中。 約在公元前一百年，東方朔這位上古滑稽大事，幽默地批評了那位英武天縱的“真龍?zhí)熳印蔽鳚h武帝，訴說了“用人如積薪，后來者居上”的弊病和“大臣餓欲死，侏儒脹欲死”的“工資待遇”，膽大包天地搶吃了漢武帝費盡九牛二虎之力才弄到手的“長生不老藥”，豈不是岌岌乎處于壘卵之上；于是，半是厭倦宦海生涯，半是造禍，半是避禍，一代奇人東方朔便請了長假，浪跡江湖，游戲人間。 約在公元前九十六年，東方朔為了卻游歷荊楚吳的夙愿，不顧年近桑榆，千里迢迢，乘船順漢江而下江南。 途中，于大冶縣境內舍舟登岸，結廬于東方山小住，唯一的原因，恐是實地考察殷周古城及冶銅故址。所以，大冶縣很多地方留有關于東方朔的傳說和遺址。 大約是東方朔匆忙離開京都，無暇擇時，登岸時，正值洪水泛濫，一片汪洋，水天茫茫，無法了卻他考察歷史遺跡之愿，就卜居于水愕畝方山，以候天時。 東方朔德“太中大夫”頭銜，使他能隨地構建一所簡易而舒適的臨時住處，他在山中一孔天然石洞前結廬，琴棋書畫之余，廬中靜坐?？陕犜浠[，可賞鶯歌燕舞，可憑草木沁入心脾。日與漁夫樵夫為伍，東方朔更進一步地了解了盛世升平時的民間疾苦。 東方朔返璞歸真，已經有兩千余年了。由于他與廣大勞苦大眾心息相連，生養(yǎng)他的中華大地，對他分外鐘愛，許多處都留有他的痕跡。東方朔離開東方山的具體年月，現已無法知道。但有一點可以肯定，由于當地山民對他的尊崇，他在山上的居住處，就保存了很久。東方朔逝世后，山中他的結廬處石洞，就供上了他的牌位，就當成了“圣跡”。兩晉時期，造神狂飆，席卷神州，東方朔的結廬石洞內，就供上了東方朔高臥煙霞的雕像，深受四方民眾尊崇，這除了東方朔深受勞動人民喜愛的因素外，與兩晉方士將東方朔列入九天散仙，大有關系。據傳說，境內民眾，遇到天災人禍，都來跪在東方朔德雕像前祈求庇護，大都是“有求必應”，特別是遇上了官司，祈求東方朔，便能在過堂時理直氣壯地辯論。 或許是人杰地靈吧，東方朔德結廬石洞，長年云封霧隱，洞口飄出的嵐氣，亭亭如車蓋，霞生五彩，這種絕妙的自然景觀，就是如今東方山八景之一的“道洞云?！?。 這才是東方山山名的真正由來，為紀念東方朔，以他的姓―東方來命名他曾居住過的無名荒山，“山不在高有仙則名”，他曾住過的天然石洞所在的山峰，山民們稱作“曼倩垴”―以他的字為名，就這樣，東方朔在東方山就真正與日月齊光，與天地同在了。 明、清兩朝，方志之學大興，大冶翰林苑文林，將冶下境內的歷史聞人，概括為“一賢二仙三閣老”。東方朔就是“二仙”之一。

地理位置

東方山位于湖北省黃石市下陸區(qū)西北部，距黃石市區(qū)15公里。東方山方圓18平方公里，最高海拔475米。東方山由曼倩垴、攬勝垴、走馬寨三大主峰組成，整個山脈呈西北東南走向，南向幕阜山脈，北臨長江，雄偉陡峻，景區(qū)地址穩(wěn)定情況良好，地質災害較少。

氣候條件

東方山旅游區(qū)屬亞熱帶季風氣候，冬冷夏熱、四季分明、光照充足、熱能豐富、雨量充沛，年平均氣溫17℃，最高溫度38℃，最低溫度-3℃，年降雨量1500毫米以上，山上山下平均溫差5℃。境內多東南風，年平均風速2.17米。

水文條件

水庫――位于東方山最東頭的張家灣、謝家灣一帶，面積約1.22km2。 潭――金盆地積水潭，位于弘化禪寺西南方約200m處的金盆地之間，是一塊面積在1畝左右的積水潭，潭里有泉眼，這里終年積水。即使天旱之年，也不干涸。積水潭不深，拔開浮萍即可見到清澈的水光云影。

生物資源

東方山有二千余種木本和草本植物，森林覆蓋率達90%以上，是黃石腹地中最大的林區(qū)。其中東方山上面的的弘化禪寺有一株千年銀杏，壽命長達1200余年之久，高30余米，樹徑近2米。除此之外珍稀古大奇樹有：羅漢松、香樟等。

歷史淵源

東方山代遠年長，早在春秋時期東方山山脈的長江之濱就出現了一座以狩獵器具命名的小城“鄂”。西漢武帝年間一代曠古奇才東方朔曾結廬于此，采藥煉丹，布施于民，東方山也因其姓氏而得名。三國時期，吳王孫權建都武昌，東方山因其險要成為捍衛(wèi)軍國重鎮(zhèn)的形勝之地，走馬寨便是當年東吳都城衛(wèi)隊的營跡。宋代時，蘇東坡因“烏臺詩案”被貶黃州，便經常和黃庭堅、佛印和尚在東方山品茗賦詩，就是登高賞景，一時傳為佳話。

禪宗文化

東方山歷史悠久，佛教文化源遠流長，始建于唐憲宗元和六年（公元8）的弘化禪寺，智印大和尚開辟道場興建，歷朝代屢受皇封，距今一千二百多年，歷經千載，香火旺盛，高僧輩出，以弘化禪寺為中心的22座大小寺廟，散落于群山峰壑之間。 弘化禪寺，為禪宗之臨濟宗法派寺院，位于黃石市東方山之曼倩垴與攬勝垴兩峰之間，俗稱大廟，創(chuàng)建于唐憲宗元和5年（公元8），距今1200余年，系湖北佛教叢林十大寶剎之一。至今已傳人七十三代，千百年來，弘化禪寺高僧輩出，先后有三位高僧進京說法，受到當朝皇帝的接見，并狹題贈賞賜。

青松倒插

“青松倒插”是東方山古八景之一，原景已經不可靠。有種說法認為“青松倒插”原景在西峰（曼倩腦）東南半山的一處高約五六米的懸崖上，是智印大和尚攀上大松樹頂遙選廟基時壓彎而成，清代乾隆時此樹還在。這不但和余國柱詩中的“落日返照”相矛盾，且西峰東南半山亦無這樣的去處。 還有一說，認為“青松倒插”的青松，是明嘉靖年間大冶知縣趙鼐，從他的故鄉(xiāng)云南帶來的一種“倒長樹”，它能從粗大的樹枝上，長出一條條根來，俗稱“氣根”，一經入土，氣根又變成了樹干。這樣，只要栽一棵，它不斷向下倒長氣根，漸漸變成許多棵樹，以致長成一片樹林。這其實是亞熱帶常見的榕樹。然而，把它栽到東方山，不但不會向下倒長氣根，而且能否成活都成問題。 人們?yōu)榱藨涯睢扒嗨傻共濉边@一景，現在把東方山水庫端路邊一棵青松當作“青松倒插”，也挺有意思。不少朝山香客還在樹下焚香、頂禮膜拜呢。

石船高撐

出東方山大廟后門，過陸氏祠堂，右轉向東北，沿山脊的北坡山徑前行，約千米處，可在右側山崖上，見一巨石。巨石重逾萬斤，如船形，擱在高約四米的石壁上。游人踏上巨石，它就搖晃，像蕩舟一樣，驚心動魄。這就是老八景之一的“石船高撐”。

鐵牛懶臥

相傳，智印修建寶峰禪寺大功告成之日，唐憲宗為表彰智印的功勞，特派使者騎牛來賀。原來唐天子既崇佛又崇道，認為道家祖先老子李耳也是他李家的始祖，并相信佛乃老子西去化胡的化身，一旦佛顯真身，就是騎牛。所以這位使者就以牛代馬。這鐵牛也有靈性，見東方山乃鐘靈毓秀之地，有云蒸霞蔚之氣，得聽法聆聽之便，受餐霞飲露之福，為之動心，長臥不起，化身為鐵了。

白蓮頻開

東方山弘化禪寺的白蓮池，是因為種的是印度引進的一種白蓮而得名。據說，這種蓮含葩以后，并不隨便開放，而要等到夜深人靜時，在和尚誦經聲和木雨敲擊聲中，才頻頻開放，所以叫“白蓮頻開”。

仙履日暄

在老八景中，有一景叫做“仙履日暄”，山民習慣地叫“仙人曬鞋”。東方朔當年在山洞里煉丹，常常到各處采藥。采藥時，鞋被露水沾濕了，回來就脫下防到崖邊曬。忽一日，他功成道滿，名列仙籍，白日飛升。他飛到半空，回頭一看，石崖上尚曬有他的一只鞋，（另一只不知去向）。于是，他用手一指，這只鞋頓時變作了這塊重逾千斤的巨石。這算是他給東方山居民留下的紀念吧。

靈泉卓錫

“弘化禪寺”祖師殿后檐墻邊，有一眼小井，這就是東方山老八景之一的“靈泉卓錫”。 相傳，當年智印來到東方山開啟道場后，山上僧眾日多，為供給大家飲水，智印用錫杖往地下一插，抽出來，水就汩沽涌出，成了這口靈泉，這就是東方山寺譜上記載的“卓錫鑿池，異泉涌出”，涌出來的水則“味殊香冽”。于是，人們把它叫作靈泉和圣泉，還作詩贊誦它

道洞云停

據傳，東方朔在這里隱居的時候，采藥煉丹，潛心修道，后來道滿功成，白日飛升，成了“大羅金仙”，大冶流傳說縣內有“一賢二仙三閣老”，東方朔就是二仙之一。 每到長夏季節(jié)，曼倩垴和弘化禪寺這一帶地方，只要早晨有云霧籠罩，那么，這一天的中午或傍晚，東方山南麓直至金湖、龍角山、錫野山一帶，必下陣雨無疑。東方山周圍的人，把這種現象叫做“招云”，就是神仙，菩薩顯靈，尤其干旱季節(jié)，人們經常盼望東方山“招云”，這種“招云”現象，是“道洞云停

禪關月涌

相傳，智印駐錫東方山先是在這里結廬。為了打坐參禪，他親手立起一塊兩米多高、近一米寬的企石，安然挺立，共覓禪機。這塊巨石就是“月涌石”。 由于這塊“月涌石”石形獨特，歷史悠久，加上傳說的渲染，人們相信它有靈氣：腰痛的人只要在石上靠一靠，疼痛就可迅速消除。還有很多善男信女，在企石前邊焚香叩頭、企求保佑呢。為了保護這塊靈石，當下修了一座“月涌亭”?！笆谕ぶ?，傲然獨立”是月涌亭的真實的寫照。

第二篇: 方山導游詞作文

今天，我去了上方山去看花，因為現在是百花節(jié)，同我一起去的是爸爸，媽媽，妹妹和舅舅他們一家，路上發(fā)生了許多事。

早上，我 刷牙，洗臉吃早飯，后便問媽媽什么時候去上 方山，媽媽說 ：“下午去，我們還要等舅舅他們。”“他們什么時候來呢？”“11點，我們去香雪海邊吃邊等?！钡搅?1點我們香雪海吃飯正好我們和舅舅他們會合。我們吃了：兔腿，牛排和蝦......再加上優(yōu)美的音樂讓我們吃得更加津津有味。

吃完飯我們就去了上方山，那里的櫻花漫山遍野，風一吹便下起了一場櫻花雨，后來我們就開始爬山了，我跟姐姐你追我趕一路小跑上山，山里的空氣真好啊，我們還看見樹林里面有小猴在玩耍。不一會兒我和姐姐就來到了山頂上，從山頂俯視地面高樓大廈變得很小，汽車也就只有火柴盒那么小。我們在山頂玩了一會兒就下山了。

今天我玩得很高興。

第三篇: 方山導游詞作文

初中

重游方山

第四篇: 方山導游詞作文

。距永仁縣城16公里，距攀枝花市62公里。面積15平方公里，海拔2200～2377米之間,平均氣溫11.9℃，與臨近的"鋼鐵城市攀枝花和熱壩元謀形成了明顯的氣候反差。方山因其四面視之皆平方正而得名，是滇川邊界的佛教圣地，也是南方古絲綢之路的途經驛道，資料

??景點有諸葛營、望江嶺、七星橋、珍珠滴水巖、犀牛塘、靜德寺、烏龜碑以及仙人洞、比丘尼塔、立象峰、**寺、下棋巖、武侯石壁等。

方山景區(qū)風光秀麗、氣候溫涼、山岳磅礴雄偉、泉水清涼甘甜，景區(qū)自然環(huán)境優(yōu)越，自然景觀、人文景觀豐富，集險峻、古樸、幽雅、秀麗于一山，融山川、自然、歷史、人文、宗教、民俗于一爐，景色絕佳，各具特色。是避暑、療養(yǎng)、度假、旅游觀光、科學考察的理想之地。1993年被列為省級風景名勝區(qū)，被列為國家AA級旅游區(qū)。

第五篇: 方山導游詞作文

各位游客,歡迎來到方山風景區(qū)參觀游覽。方山風景區(qū)位于南京市江寧區(qū)的中部,總面積約6.5平方公里，海拔209米。從遠處看，方山風景區(qū)山體呈方形，山頂平坦，所以被稱為方山。

在古代，方山也被稱為天印山。方山由于四角方正，四四方方，就像一枚玉印從天而降，所以也叫“天印山”。關于“天印山”還有一個神奇的傳說。據說，有一天，天上的玉皇大帝閑暇無事，正在無意識地把玩自己的金印。誰知一不小心，金印掉到腳下，未等彎腰拾起，金印又骨碌碌落下凡塵，不偏不倚正掉在今方山這個方位上，化為一座大山。玉帝本想派天兵天將將這顆金印收回，但轉念一想，自己貴為天帝而丟了大印，若傳了出去，豈不惹人笑話？他于是將錯就錯，傳下圣旨說：“而今天下太平，金印閑置無用，朕賜金印下凡，為水鄉(xiāng)澤國增添一個山景吧?！蓖瑫r，他又派殿前侍衛(wèi)青龍、黃龍下凡看守，防止金印被人偷去。金印下凡形成天印山，雙龍下凡使天印山上長出一個圓圓印紐，紐上盤著兩條龍，一南一北，昂首窺視著過往行人。而山外四周仍是水鄉(xiāng)澤國，這就是人們所說的龍藏浦，也就是今天的秦淮河，再說這天印山以外的大片土地都是黑泥灰土，唯有這山腳周圍卻是紅色土壤。據說那就是粘在印底下的紅印泥。

南京周邊多山，但像方山這樣孤立地立于平地之上，且如此正正方方的卻是絕無僅有。傳說方山的形成和秦始皇有關，當年秦始皇統(tǒng)一天下后，途徑秣陵，也就是今天的南京，發(fā)現這里是一塊難得的風水寶地，具有帝王之氣，為了防止南京誕生帝王威脅到自己的帝位，秦始皇決定鑿方山，斷長隴，引淮水以破帝王之氣，于是抽出腰間的神鞭，對準方山，使勁攔腰猛抽了一鞭。只聽轟隆一聲巨響，驚天動地，飛沙走石。只見方山齊腰斷裂。上半截向東南飛去30多華里，落一大湖之中，因山通體赤色，后人叫作“赤山”。說來也怪，鞭后的方山頂上平平整整、四四方方，就像一沖田，可以栽茶種糧。那赤山腳與方山頂正好一樣大小，正是鞭飛出去的上半截方山以及頂上的龜形印紐。而且在方山與赤山這兩個紅土山之間，黑肥田土中還有一條若斷若續(xù)的紅土帶，那正是當時順鞭灑落下來的。 再說秦始皇回鞭時，鞭梢上又帶回一些土石，較大一塊落在方山西北約10華里外，成為今

天東山街道的“土山”；較小一塊就成了今東山街道南邊的“竹山”。在秦始皇鞭山之際，盤在印紐上的青龍、黃龍一開始就被嚇得喪魂落魄，糊里糊涂地跟著印紐落到了赤山湖中。二龍在湖中亂竄尋找出路，最后沖出湖面直向西北方狂奔逃命，沿途山崩地裂，湖水溢瀉，形成了九曲十八彎的溪流，匯集為后來的秦淮河。二龍見闖禍，不敢再回天庭，便在長江邊興風作浪，一風三日吹倒山，白浪高過瓦棺閣，淹沒街市，禍害生靈。天上王母娘娘發(fā)現后，扔下一顆金珠。二龍立即拼死搶奪金珠，不知廝打多久后，分別化作青龍山、黃龍山。二山之間，嵌著一個滾瓜溜圓的在湯山墳頭村附近的珠山。經過一番拼搶腸斗，青龍腰斷了，那青龍山最高峰如同斷成兩截，俗稱“半邊山”；青龍眼也傷了，一直流淌著滾熱的淚水，這就是湯山溫泉。

方山與其它地區(qū)的山地風景區(qū)最大的不同之處在于它是南京地區(qū)著名的死火山之一，也是華東地區(qū)著名的火山地貌區(qū)之一。據地質部門考證，約在距今300萬至1000萬年之間的上新世紀時期，方山發(fā)生過兩次火山噴發(fā)，巖漿冷卻凝固形成山體。此后數百萬年來就一直沒有再噴發(fā)過，但是獨特的火山地質景觀和珍貴的第三紀杏仁狀玄武巖和火山角礫巖，不但具有重要的科考價值，也同樣具有鮮明的審美價值。

方山風景秀麗，以其獨特的火山地貌留下了許多奇特的自然景觀和悠久的歷史文化，與山腳蜿蜒流淌的九曲秦淮一起，組成了集山、水、林、寺為一體的迷人風光帶。從三千年前泰伯奔吳、兩千年前秦始皇鎮(zhèn)金陵王氣，到六朝繁華舊事，方山凝聚了半部金陵文化史。明代大詩人許谷所作的《登方山絕頂》對方山的美景作了很好的概括,“天印山高四遙望，振衣同上興飄蕭。深巖芨草秋仍茂，絕頂清池旱不消?！痹谇宕?，方山勝景就被列入金陵四十八景之一，即“天印樵歌”。

今天的方山風景區(qū)在原有美景的基礎上修復擴建百余處景點，相信這次方山之行一定會給您留下深刻的印象。

第六篇: 方山導游詞作文

瀘州方山，蜀中名山。漢朝時候有漢皋(漢之水邊高地)的殊榮;唐朝時候，方山又有了“小終南山”的別稱;清朝時候，方山又多了“峨半堂”“小峨眉”的美譽;更因其矗立長江之畔，終年四季云煙雨霧繚繞，于是在民間得了“云峰”之雅號。

方山海拔649米，不算高，但有淺丘低山的鋪墊陪襯，便有了拔地而起的高聳之勢。方山不算大，但有了九十九峰列隊成陣的簇擁，更具了端方突兀的巍然。

從山下仰望，方山面面都成方形，象一個拜天的祭臺。步入山中，漫山一千五百多畝古林木郁郁蒼蒼、碧翠蔥蘢，云氣終日出沒;上萬株古楨楠，撐起方山的風骨;幾十畝青青翠竹，搖動著方山的神韻;遍及山頂常青的松柏是方山不老的年輪。

聽泉池里滴滴山泉，慧知池里涓涓細流，是方山跳動的脈搏。環(huán)繞方山不分晝夜奔向長江的虎溪河，是方山綿遠的生命。方山山形獨特，匯勢聚氣;方山林茂水豐，氣象莊嚴。

佛因山興，山因佛名。自古以來，名山藏古剎，方山也不例外。據傳，漢光武帝在方山建過蘭祠，唐明皇在方山敕建了老云峰寺，宋朝增建了新云峰寺，清朝時候虎溪橋改建為迎龍橋，山門外增添了石刻大牌坊。

蜀漢名臣秦宓在方山薄刀嶺上題詞，盛贊其險;建文帝選山建行宮，曾在方山雪霽峰上數山，數出九十九峰的來歷……

巍巍方山的悠悠歲月中，有帝王將相的遺跡，有墨客騷人的詩詞，更有“方山四十八座寺，深鎖淡煙喬木中”佛、道兩教的興盛與共容。

國運興，方山興。一座方形的山、與眾不同的山，令人傾慕和向往的山，在新世紀里正以嶄新的姿態(tài)吸引著八方的香客與游人。

方山是馳名川南的風水寶地，更是香火鼎盛的佛教名山。其山八面，下瞰兩江，九十九峰排列，四面望之呈方形，故得名方山。放上風光秀麗，古木參天。神仙韓湘子曾在此修道，佳話尚存;明建文皇帝來此巡游，腳印還在。

方山上云峰寺由老云峰、中云峰、新云峰和寶峰寺四部分組成，發(fā)絲臨濟正宗，是蜀南黔北最大的佛教叢林。其中黑臉觀音盛名最旺，香火最盛。

方山旅游區(qū)，國家3A級景區(qū)，蜀中名山。位于江陽區(qū)方山鎮(zhèn)、況場鎮(zhèn)、丹林鄉(xiāng)交界處，距瀘州市城區(qū)16公里，是川南歷史上著名的佛教圣地和旅游勝地。因景區(qū)林木蔥蘢、奇峰挺秀、自古就有小峨嵋之美譽。據記載，每至觀音盛會，摩肩接踵，香客游人最多時一天可達三、四萬人。寺內藏以一鎮(zhèn)山寶珠，燭火輝照時，珠內即現二十四尊“金堂佛像”，其微雕技藝，令人嘆絕，吸引萬千游人，一睹風采。

景區(qū)東西長約4.7公里，南北平均寬約1.6公里。景區(qū)規(guī)劃面積為7.53平方公里?，F有林地面積318公傾，植被主屬川南盆地偏濕性常綠闊葉林地帶，主要樹種有楨楠、梓樹、柏木、檫樹、松類、杉類、竹類;經濟林有桃樹、杏樹、荔枝、桂圓、櫻桃、梨、甜橘等。主景區(qū)森林覆蓋率71.7%。林木枝繁葉茂，郁郁森林，長勢良好。方山老云峰寺、新云峰寺建于唐、宋朝，中云峰寺解放前修建。近年來新建成索道、旱地雪橇、天池山莊等旅游景點。

第七篇: 方山導游詞作文

各位游客朋友們；

大家好！歡迎各位來到東方山風景區(qū)觀光游覽。

我呢，就是大家此行的導游，我叫王霞，大家可以叫我王導或小王。旁邊這位呢就是我們的司機周師傅。周師傅開車十幾年，車技嫻熟，大家可以放心乘坐。接下來的`時間將由我們兩個為大家服務，陪大家度過一段美好愉快的時光。如果在旅途中有什么問題，可以提出來，我會盡力為大家解決的。希望東方山之行大家能夠玩的開心，游的舒心。

好了，我們現在就已經到達景區(qū)門口了，請大家跟隨我一同進入景區(qū)參觀。首先，我把東方山的一些概況向大家簡單地介紹一下。素有“三楚第一山”之美譽的東方山，位于黃山市下陸、鐵山兩個城區(qū)之間，方圓18平方公里，最高海拔有475米，主要由曼倩垴、攬勝垴、走馬寨三大主峰組成，是一所集宗教文化和旅游休閑為一體的綜合性旅游風景區(qū)。同時也是國家AAA級風景區(qū)。東方山風景秀麗，竹林樹海，郁郁蔥蔥，登高遠眺，山巒起伏，長江如帶。山中植物繁茂，草本植物達2320種，森林覆蓋面積達90%以上，是黃石腹地中最大的林區(qū)。在竹林樹海中，有一顆1200多年歷史的銀杏樹，傲然卓立，獨領風騷。這其間的東方山水庫波光瀲滟，在群峰的擁抱中靜若處子。以弘化禪寺為中心的大小二十二座寺廟如星羅棋布般散落在峰巒之中，構成了東方山獨有的佛教文化特色。

再說到，這個“東方山”的名字是怎么來的呢？流傳最廣的就是以東方朔的姓氏來命名。相傳早在公元120xx年，西漢武帝太宗大夫東方朔宦途失意，就隱居東方山，與樵夫為伍，采藥煉丹，布施于民，后人為了紀念他，就以他的姓氏命名為東方山。

我們現在站的位置呢就是東方山三大主峰的峽谷中間，兩邊是仿古一條街，主要經營旅游商品和香紙炮竹，共有26個商亭，有想燒香的朋友可以去買一些香燭。拾級而上，大家可以看到一個亭子，這就是我們東方山古八景之一的“月涌禪關”。相傳，東方山的開山祖師智印禪師，當初駐錫東方山時，在這里參禪打坐。在亭子中間立有一塊石頭，每逢望月之時，竹木間瀉下月光，映在石頭上如波浪翻滾，光搖影動，美不勝收。因此就叫“月涌禪關”。人們也相信這塊石頭沾染了智印和尚的靈氣，有什么腰酸背痛的，在石頭上靠靠，就可以緩解疼痛。有興趣的話，大家可以靠一靠。

說話間呢，我們已經到了譽滿江南、名震鄂省的弘化禪寺的山門前，請大家看山門頂上“三楚第一山”的匾額，這五個遒勁大字，出自于清康熙年間武英殿大學士余國棟的手筆。山門兩旁有這樣一副對聯：三楚樹雄風，威震九州禹城；五家傳正令，源出東山法門。這是湖北省佛教協會會長呂明大師的禪書，上聯中的“三楚”即是東楚、西楚、南楚。據《史記》中《貨值列傳》里記載，春秋戰(zhàn)國時期，楚中分為三楚，其中江蘇、江都、銅山以東為東楚，湖北江陵、河南淮陽、安徽宿縣為西楚，以湖南長沙、衡陽及江西九江、面呂為南楚，通稱為三楚。這幅對聯的意思是說，東方山弘化禪寺在三楚之地有很多信眾，在這些信眾中建立了很高的聲譽，乃至在全國佛教界中都頗具盛名。

進入弘化禪寺的大門，我們就站在了放生池的月弓橋上，兩邊是鐘鼓樓。按佛教規(guī)矩，晨敲鐘，暮擊鼓，成語“晨鐘暮鼓”就源于佛教。眼前的放生池也是東方山古八景之一的一景“白蓮頻開”。當年智印祖師與西域高僧于月夜漫步橋上時，見到月光灑在地面上，如朵朵白蓮，頓有所悟。即向高僧化來千瓣白蓮籽，親手種下。這種蓮花只在夜深人靜之時，隨著寺內的木魚聲一張一合頻頻開放，故曰“白蓮頻開”。

穿過小橋呢，我們就進入到天王殿了。里面的四大金剛左為：持國天王魔禮壽，增長天王魔禮青，右為廣目天王魔禮紅，多聞天王魔禮海。民間將這四大天王喻為：風調雨順，國泰民安。大家已經看了這四大天王，我祝福大家心想事成，萬事如意。

繼續(xù)往前走，就到了大雄寶殿。大雄寶殿是供奉三尊大佛的殿堂。中間這位是佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼，左邊是阿彌陀佛，他是西方極樂世界的教主，接引念佛之人往生西方凈土，所以也稱接引佛，右邊是東方琉璃世界的教主，也稱大醫(yī)王佛，它可以使眾生離苦得樂，解脫眾生的痛苦災難。兩邊是五百羅漢，傳說是釋迦摩尼的五百弟子。游客朋友們可以在此數羅漢求簽。

后殿就是弘化禪寺的祖師塔殿。這塔內放著智印祖師法身。據眾多的善男信女說，東方山的祖師簽特別靈驗，所以這里是許愿求簽最好的殿堂，也是弘化禪寺香火經久不衰的原因所在。朋友們可以求簽一試，祖師簽可是很靈驗的哦！

大家請隨我這邊來，大雄寶殿后檐墻邊的這眼小井，也是八景之一：靈泉卓錫。相傳，當年智印來到東方山開啟道場后，山上僧眾漸多，為供給大家飲水，祖師就將手中禪杖往地下一插，頓時泉涌，源源不竭。這口靈泉不僅從未干涸過，而且井水冬暖夏涼。否則，怎么叫靈泉呢？在大雄寶殿四周還有些附殿，大家可以自由參觀，也可以上香拜佛，我們30分鐘后集合。

時間過的真快，轉眼我們今天的東方山之旅就要結束了，相信大家對東方山有了一定的了解。小王很高興能與大家在這充滿仙氣的東方山結緣相伴度過愉快的一天，希望這里的山山水水能留給您美好的回憶。同時呢，也非常感謝大家對我工作的支持與配合，衷心地祝朋友們一路順風，帶?；丶?，合家歡樂，身體健康！

第八篇: 方山導游詞作文

一大早，我們一家人匆匆吃完早餐就趕往東方山。一路上，我激動，我非常激動。我超級激動。我的心怦怦直跳，好像揣了一只小兔子。

我們一家人說說笑笑地從山腳下往上爬，沿路看到的都是石頭，我笑著說：“東方山不會是一座石頭山吧”媽媽說：“你仔細的觀察一下這些石頭?！蔽乙贿吪郎揭贿呌^察這些石頭。嘿!還真別說，它們真實形狀各異：有的像憨態(tài)可掬的狗熊，有的像挺著胸的巨人，有的像扭著腰的仙女，有的像戳破天的寶劍，有的像漫天飛舞的銀花……這些都是大自然天才的杰作。

到了東方山風景區(qū)，又是一番景象：金頂，朱門。這古色古香的格調，使人油然而生一股莊重之感。

弘化禪寺兩旁，各有一只精致的石獅，他們毛發(fā)倒豎，呲牙咧嘴，巋然屹立，鎮(zhèn)守山門。

弘化禪寺內金碧輝煌，金身大肚彌勒佛正在捧腹大笑，兩邊四大天王身軀魁偉，栩栩如生。

禪寺里面排列著姿態(tài)各異的十八羅漢。早就聽老一輩人講，小孩子在參觀時，要是按照十八羅漢排列的順序數，數到跟你年齡相同的數，那么，那尊羅漢就一定很像你自己。當時，我有點半信半疑。今天，我可要試一試真假虛實。當我數到第九尊羅漢時，我仔細端詳，那羅漢眉清目秀，高高的鼻梁，大大的耳朵。嘿!你還別說，還真有點兒像我呢!

時間如流水，不知不覺中，到了回家的點。我只好戀戀不舍地向山下走去，我邊走邊回頭，情不自禁的對東方山高喊：“東方山，我——-愛——-你!”

第九篇: 方山導游詞作文

本人一向對花花草草感興趣，于是趁著今天天氣好，去游覽四方山植物園。

這個植物園藏在半山腰之中，順著山勢而建。園內植被蔥蘢，空氣清新，使人仿佛置身于天然大氧吧，身心俱爽。我信步游覽，目光馬上就被池塘中盛開著的睡蓮花吸引住了。睡蓮花大約有十余朵，風姿綽約，淡黃色的花瓣，層層疊疊地綻放開來，與碧綠的蓮葉相互輝映，真是美不勝收！走近細細觀賞，發(fā)現還有調皮的魚兒在蓮葉間來回穿梭。此情此景，不由得想起了漢樂府的《江南可采蓮》：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間……

穿過池塘上古色古香的小石橋，面前是一片開闊的草地。草地上種植著許多樹木，種類各不相同?？纯礃渖蠎覓斓男∨谱?，嗬！品種還真多??！我們一起了解一下吧！

同學們一定見過這種樹吧？印象深刻的是它的葉子，多像一把把小扇子！這是棕櫚樹?？?！這棵棕櫚樹都結果啦！這種樹在我們北方地區(qū)常見。原來只知道它是柏樹，現在知道它的學名啦——筆柏！七葉樹，頭一次見！每片葉子都有七裂，真的很神奇！這是羅漢松，葉子狹長，有點像夾竹桃的葉子。咦？這種樹的皮怎么脫落得光光的？原來這是紫薇樹，名字真好聽！葉子油綠油綠的。吃過楊梅，頭一次見到楊梅樹呢！蝴蝶老師與楊梅樹來個合影吧！

櫻桃樹上火紅的果實早已不見，只留下了茂密的枝葉。有一種樹的葉子越長顏色越紅，就是紅葉李。科技新村小區(qū)北門口就有幾棵。新蕾公園內也有。這是香果樹。香果樹為我國亞熱帶中山或低山地區(qū)的落葉闊葉林或常綠、落葉闊葉混交林的伴生樹種，姿態(tài)優(yōu)美，花色艷麗，是很好的觀賞植物。可惜，現在看不到它美麗的花！見過烏桕樹嗎？烏桕，又稱木子樹，為工業(yè)用木本油料樹種之一。樹上結滿了豆粒狀的果實，好可愛！還有蠟梅樹、木槿樹。多美的花兒！可惜不知道名字！好一棵藤纏樹??！恰似我們依依不舍的心情。

在離開植物園的路上，我想：如果明年春天再來，這個植物園一定會姹紫嫣紅，成為花的海洋！

第十篇: 方山導游詞作文

東方山位于黃石市區(qū)西部，由走馬寨、曼倩垴、攬勝垴三大主峰組成。三峰鼎足而立，各具特色。東方山山不高而樹茂林深，景色優(yōu)美，氣候宜人，草、木本植物繁多，森林覆蓋率面積達90%以上，是黃石城區(qū)中最大的林區(qū)。

“禪關月涌、靈泉卓錫、道洞云亭”等古八景風姿各異，孕育出一個個美麗動人的傳說，吸引著萬千游人。東方山代遠年長，早在春秋時期東方山山脈的長江之濱就出現了一座以狩獵器具命名的小城“鄂”。西漢武帝年間一代曠古奇才東方朔曾結廬于此，采藥煉丹，布施于民，東方山也因其姓氏而得名。三國時期，吳王孫權建都武昌，東方山因其險要成為捍衛(wèi)軍國重鎮(zhèn)的形勝之地，走馬寨便是當年東吳都城衛(wèi)隊的營跡。

東方山目前已成為集佛教文化和風景旅游為一體的旅游勝地，，東方山被省政府批準為省級風景名勝區(qū)，2月被評為國家AA級旅游風景區(qū)。

第十一篇: 方山導游詞作文

今天是一個陽光燦爛的日子，我和媽媽一起去上方山森林公園游玩。

一進大門，就被眼前的美景吸引住了。遠處一片白花花的梨樹，像幾個雪人站在草地上。近處是一叢叢金燦燦的郁金香，它旁邊還有一叢叢水仙花，它的花瓣像一片潔白的裙子。

沿著彎彎曲曲的小路慢慢向前走，可以遠遠看見一座金燦燦的大佛隱藏在粉紅的桃花林里。

順著層層疊疊的臺階拾級而上，我們來到了一片草地上有幾片美麗的櫻花。旁邊有一座風車，風車下有一片郁金香花田，彎下腰，就能聞到一陣清香撲面而來，郁金香花田仿佛是一片美麗的彩霞，彩霞好像在說：“歡迎來到上方山，祝大家開心地瀏覽上方山?！辈氏碱伾鳟?，如果那一片是紅色，這片就是黃色，如果這片是黃色，那旁邊那邊準是粉色。

觀賞完郁金香之后，我們向山上進發(fā)，走了一會，我們來到一座閃著金光的大佛面前，只見那大佛有一個圓圓的大肚皮，手上拿著金元寶，好像在說：“摸了大佛會很有錢。”

我們看完大佛，沿著一條鋪滿石子的路往前走，看見一座彎彎曲曲的小橋，小橋好像一道彩虹，走上小橋，在它的左邊流淌著湖水，旁邊有一排排柳樹。山頂上有一座塔，讓我覺得行非常壯觀。

一抹粉霞掛在半空中，夕陽也不知不覺的消失在地平線上。我回頭望那上方山，戀戀不舍地踏上歸途。

第十二篇: 方山導游詞作文

。方山由99峰組成，從四面遠眺均成方形，異常雄偉壯麗。方山的主體是由清一色的`白堊系灌口組砂巖組成，顏色鮮紅，十分醒目，丹山、碧水交相輝映，分外妖嬈。方山象一座城堡，矗立在周圍緩丘平壩之上，四方均有“城門”：東有佛國門，西有觀音門，南有太極門，北有來龍門，資料這里生長著亞熱帶常綠針闊葉混交林，林木繁茂，水土保持很好。山上有9股著名的山泉，四季涌流不息，稱為“九龍吐水”，現建成一平湖，取名“天池”。薄刀嶺是方山的最高點，是一座如刀削斧劈的山峰，狀如菜刀，是觀云海最佳地點。云峰寺座落在方山南坡，依山面水，巍峨壯麗。云峰寺始建于唐朝天寶六年，現保存的有舊寺廟房、山門雄獅及仙峰石、慧于石、聽泉、慧知池等。新云峰寺位于方山紫竹峰下，保存較好。

第十三篇: 方山導游詞作文

又是一個星期天，即讓人憂傷，也讓人快樂。憂傷是因為明天即將期中調研，快樂是因為今天還有一天。于是，我便和爸爸媽媽一起去了上方山。

一進上方山，撲面迎來了一陣醉人的花香，哦，原來上方山在過花節(jié)呢！隨意眺望，到處都是鮮花的影子，蜜蜂頑皮地在花朵中玩著捉迷藏，蝴蝶優(yōu)雅地在花叢中翩翩起舞……每一個人都沉醉在這和諧的世外桃源里，忘記了一切。

我們先從正前方的乾隆御道走起。真不愧是皇帝的道啊，就是豪華。地上由極為整齊的石頭拼湊而成，據說整條道有整整1000米長呢！地上每隔10米就會出現一副雕刻，有的是一只張牙舞爪的老虎；有的是翩翩起舞的蝴蝶；有的`是婀娜多姿的孔雀；有的是優(yōu)雅的鳳凰；有的是尊貴的神龍……總之，五花八門，十分多。

走過了乾隆御道后，我們已是精疲力盡，大汗淋漓，連說話的力氣都沒有。抬望眼，忽然發(fā)現，一尊龐大的佛像已經出現在我們的眼前。佛像在陽光的照耀下，發(fā)出了刺眼的金光，大家不禁為這佛像嘆為觀止。

休息一會后，我們進入了桃花源。桃花源里到處是盛開著的桃花，簡直就是神仙住的地方！再往前走一段路，發(fā)現有一條有300多個臺階的“天梯”，我們立刻迫不及待地沖了上去。經過了很長一段時間，我們歷盡千辛萬苦，一路披荊斬棘，終于爬到了梯頂。啊，上面的風光真是令人流連忘返。

后來，我們爬上了頂峰，在上面一覽眾山小的感覺真是好??！

以后有時間，我一定要再來上方山玩！

第十四篇: 方山導游詞作文

在古代，方山也被稱為天印山。方山由于四角方正，四四方方，就像一枚玉印從天而降，所以也叫“天印山”。關于“天印山”還有一個神奇的傳說。據說，有一天，天上的玉皇大帝閑暇無事，正在無意識地把玩自己的金印。誰知一不小心，金印掉到腳下，未等彎腰拾起，金印又骨碌碌落下凡塵，不偏不倚正掉在今方山這個方位上，化為一座大山。玉帝本想派天兵天將將這顆金印收回，但轉念一想，自己貴為天帝而丟了大印，若傳了出去，豈不惹人笑話?他于是將錯就錯，傳下圣旨說：“而今天下太平，金印閑置無用，朕賜金印下凡，為水鄉(xiāng)澤國增添一個山景吧?！蓖瑫r，他又派殿前侍衛(wèi)青龍、黃龍下凡看守，防止金印被人偷去。金印下凡形成天印山，雙龍下凡使天印山上長出一個圓圓印紐，紐上盤著兩條龍，一南一北，昂首窺視著過往行人。而山外四周仍是水鄉(xiāng)澤國，這就是人們所說的龍藏浦，也就是今天的秦淮河，再說這天印山以外的大片土地都是黑泥灰土，唯有這山腳周圍卻是紅色土壤。據說那就是粘在印底下的紅印泥。

南京周邊多山，但像方山這樣孤立地立于平地之上，且如此正正方方的卻是絕無僅有。傳說方山的形成和秦始皇有關，當年秦始皇統(tǒng)一天下后，途徑秣陵，也就是今天的南京，發(fā)現這里是一塊難得的風水寶地，具有帝王之氣，為了防止南京誕生帝王威脅到自己的帝位，秦始皇決定鑿方山，斷長隴，引淮水以破帝王之氣，于是抽出腰間的神鞭，對準方山，使勁攔腰猛抽了一鞭。只聽轟隆一聲巨響，驚天動地，飛沙走石。只見方山齊腰斷裂。上半截向東南飛去30多華里，落一大湖之中，因山通體赤色，后人叫作“赤山”。說來也怪，鞭后的方山頂上平平整整、四四方方，就像一沖田，可以栽茶種糧。那赤山腳與方山頂正好一樣大小，正是鞭飛出去的上半截方山以及頂上的龜形印紐。而且在方山與赤山這兩個紅土山之間，黑肥田土中還有一條若斷若續(xù)的紅土帶，那正是當時順鞭灑落下來的。 再說秦始皇回鞭時，鞭梢上又帶回一些土石，較大一塊落在方山西北約10華里外，成為今

天東山街道的“土山”;較小一塊就成了今東山街道南邊的“竹山”。在秦始皇鞭山之際，盤在印紐上的青龍、黃龍一開始就被嚇得喪魂落魄，糊里糊涂地跟著印紐落到了赤山湖中。二龍在湖中亂竄尋找出路，最后沖出湖面直向西北方狂奔逃命，沿途山崩地裂，湖水溢瀉，形成了九曲十八彎的溪流，匯集為后來的秦淮河。二龍見闖禍，不敢再回天庭，便在長江邊興風作浪，一風三日吹倒山，白浪高過瓦棺閣，淹沒街市，禍害生靈。天上王母娘娘發(fā)現后，扔下一顆金珠。二龍立即拼死搶奪金珠，不知廝打多久后，分別化作青龍山、黃龍山。二山之間，嵌著一個滾瓜溜圓的在湯山墳頭村附近的珠山。經過一番拼搶腸斗，青龍腰斷了，那青龍山最高峰如同斷成兩截，俗稱“半邊山”;青龍眼也傷了，一直流淌著滾熱的淚水，這就是湯山溫泉。

方山與其它地區(qū)的山地風景區(qū)最大的不同之處在于它是南京地區(qū)著名的死火山之一，也是華東地區(qū)著名的火山地貌區(qū)之一。據地質部門考證，約在距今300萬至1000萬年之間的上新世紀時期，方山發(fā)生過兩次火山噴發(fā)，巖漿冷卻凝固形成山體。此后數百萬年來就一直沒有再噴發(fā)過，但是獨特的火山地質景觀和珍貴的第三紀杏仁狀玄武巖和火山角礫巖，不但具有重要的科考價值，也同樣具有鮮明的審美價值。

方山風景秀麗，以其獨特的火山地貌留下了許多奇特的自然景觀和悠久的歷史文化，與山腳蜿蜒流淌的九曲秦淮一起，組成了集山、水、林、寺為一體的迷人風光帶。從三千年前泰伯奔吳、兩千年前秦始皇鎮(zhèn)金陵王氣，到六朝繁華舊事，方山凝聚了半部金陵文化史。明代大詩人許谷所作的《登方山絕頂》對方山的美景作了很好的概括,“天印山高四遙望，振衣同上興飄蕭。深巖芨草秋仍茂，絕頂清池旱不消?！痹谇宕?，方山勝景就被列入金陵四十八景之一，即“天印樵歌”。

今天的方山風景區(qū)在原有美景的基礎上修復擴建百余處景點，相信這次方山之行一定會給您留下深刻的印象。

第十五篇: 方山導游詞作文

方山既是一個風景如畫、植被豐富感受自然的絕佳之地，方山植被繁茂，植被覆蓋面極高，除大面積茶木外，另有榆樹、栗樹、檀樹、槳王樹、櫸樹等繁多樹種的林木，自然生態(tài)環(huán)境至今保護完好，是難得的天然大氧吧。方山的土地由玄武巖發(fā)育而成的紫色沙壤土，土壤肥沃，雨水充沛，林木茂盛，形成了特殊的生態(tài)環(huán)境。這里空氣清新，晨霧彌漫，造就了特殊的茶葉內質，在唐朝時期方山紫霧茶就聞名全國了，近年來，方山紫霧在制作工藝中，

方山植被繁茂，植被覆蓋面極高，除大面積茶木外，另有榆樹、栗樹、檀樹、槳王樹、櫸樹等繁多樹種的林木，自然生態(tài)環(huán)境至今保護完好，是難得的天然大氧吧。 方山的土地由玄武巖發(fā)育而成的紫色沙壤土，土壤肥沃，雨水充沛，林木茂盛，形成了特殊的生態(tài)環(huán)境。這里空氣清新，晨霧彌漫，造就了特殊的茶葉內質，在唐朝時期方山紫霧茶就聞名全國了，近年來，方山紫霧在制作工藝中，采用現代的生物工程技術，在加工過程中充分利用鮮葉內物質的生化反映，使歷史上的名茶―方山紫霧茶的品質特征，在現代的芽茶產品中獨僻蹊徑。色澤翠綠、自豪藏而不露、湯色明清、香氣清爽、滋味甘酣、葉底綠整齊，在玻璃杯中沖泡時，芽頭在玻璃杯挺直豎立，在杯口象倒掛的翠針，在杯底芽尖朝上直立，象雨后春筍，在杯中三上三下，浮動不止，清湯綠葉栩栩如生，既是一種高級飲料，又是一種藝術欣賞品。

“方山紫霧”以品質優(yōu)良聞名于世，優(yōu)秀的品質來自于嚴格的原料選擇和工藝操作。方山紫霧茶的制作經過鮮葉采摘――攤放――殺青――初烘――攤涼――整形――足焙――篩分――包裝九道工序，全部工序皆用手工完成。清明前后，采摘生長在方山山頂的福鼎大白毫的單芽，芽頭要求肥壯重實，芽葉未伸展而勻稱，無細瘦芽、肉傷芽、蟲傷芽、開口芽、紫芽葉、紅芽葉、空心芽，單芽的比例應符合特級≥90、一級≥85、二級≥70的標準。需要花費大批采茶姑娘整日的勞作，正應了唐代詩人皇甫冉采茶詩的描述：“采茶非采綠，遠遠上層崖。布葉春風暖，盈筐白日斜。”方山上創(chuàng)辦于1982年的茶場，現有可采摘茶園400畝，年產干茶1000公斤，紫霧茶在全區(qū)首批獲得了QS食品安全認證，在獲得無公害農產品基礎上，于20xx年獲得了中國綠色食品認定證書，并于20xx年被認定為有機轉換產品。在最近8年的全市地方名茶評比中，紫霧茶先后2次獲金獎、6次獲銀獎。在春茶大量上市的季節(jié)，紫霧茶盡管每斤售價在1000元以上，卻仍供不應求。日前，某五星級酒店派人到該茶場購買一批茶葉，茶場沒有現貨，酒店毅然要先付貨款，等有貨再提，可見紫霧茶的珍貴了。

在方山紫霧茶的產區(qū)，我們看到的天池后的那一片茶園是品質最高的一塊，因為這里是典型的火山紫色沙壤土質，茶葉吸收了土地中大量有益人體的微量元素，再加上此處地勢較高，終年紫霧繚繞，水汽充足，茶葉吸收了天地之氣因而色澤翠綠，幽香如蘭，滋味深厚，鮮爽甘醇，尤其珍貴，算得上是紫霧茶中的極品。

杭州雖有虎跑泉泡龍井茶的雙絕，卻比不上我們腳下方山天池水泡極品紫霧茶的享受，因為天池水泡極品紫霧茶不但可以品茶香、水韻，更可以吸收水與茶中豐富的微量元素和礦物質，對身體健康極為有利。明代茶道高手盧仝的“七碗茶”詩，可謂是對池水泡紫霧茶最好的形容，“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷，四碗發(fā)清汗，平生

不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨輕，六碗通仙靈，七碗吃不得也，惟覺腋下習習輕風生”， 想找一找暇散的時光，拾一份從容的心情，用一池清水泡開淡淡的紫霧，品到美妙處，那種欲說還休的感覺，恐怕自有一番趣味吧！為進一步挖掘“方山紫霧”養(yǎng)生健康價值，迎合市場需求，茶場開發(fā)了系列茶產品：紫霧茶粉、茶豆腐、茶葉面包、茶葉面條、茶葉食用油等系列紫霧茶產品，產品問世后，立即受到人們喜愛，成了南京云錦、雨花石、鹽水鴨等名特產之后的又一土特產。

在方山腳下還有一個叫方前村的小村莊，該村村民家族繁盛，人丁興旺，村民普遍長壽，八十歲以上的老人很多，甚至出現百歲以上的老壽星，老人們具有明顯的三無特征，即無心腦血管疾病，無癌癥患者，無疾而終，是遠近聞名的長壽村。據研究，該村村民長壽的秘訣就在居民長期飲用紫霧茶，用此泉水炮制當地著名的紫霧茶，更是清香沁人，入口甜美、爽口，回味無窮，國內外醫(yī)學研究證明紫霧茶含豐富多種茶多酚，有助于延緩衰老,茶多酚具有很強的抗氧化性和生理活性，是人體自由基的清除劑。據有關資料顯示，紫霧茶中的茶多酚中的兒茶素類化合物，對胃癌、腸癌等多種癌癥的預防和輔助治療，均有裨益。因此飲用此茶的居民多長壽，身體健康，精力充沛，老人精神矍鑠，身體健朗。

各位如果想嘗試一下，不妨去天池旁環(huán)境優(yōu)雅的“紫霧茶館”去感受一番吧！

第十六篇: 方山導游詞作文

瀘州方山，蜀中名山。漢朝時候，方山有漢皋（漢之水邊高地）的殊榮；唐朝時候，方山又有了“小終南山”的別稱；清朝時候，方山還多了“峨半堂”、“小峨眉”的美譽；更因其矗立長江之畔，終年云煙雨霧繚繞，于是在民間得了“云峰”之雅號；而今又有“江陽第一山”之美稱。

方山風景區(qū)位于江陽區(qū)方山鎮(zhèn)、況場鎮(zhèn)、丹林鄉(xiāng)交界處，距瀘州市城區(qū)16公里。景區(qū)東西長約4。7公里，南北平均寬約1。6公里。景區(qū)規(guī)劃面積為75平方公里。地貌屬四川盆地丘陵低山，海拔649米，上下落差405。5米，以丘陵、圓形山丘為景區(qū)的主要特點。方山的自然景觀和人文景觀都非常絕妙。

景區(qū)中的云峰寺為川南、黔北、滇東著名古剎，以其規(guī)劃宏大，造型雄偉，林木蔥郁，古樹森森，環(huán)境幽靜，佛事常興，香火鼎盛名噪于世，歷代騷人墨客、風流雅士游山覽勝和春秋佛徒、善男信女敬香朝拜者絡繹不絕，特別是每年農歷二月十九、六月十九、九月十九觀音生日，還要舉辦盛會，尤其二月十九最為熱鬧。

瀘州每年的梨花節(jié)在方山正山，位于丹林鄉(xiāng)境內。每年的3月份去賞梨花，爬山，嘗特產的人絡繹不絕，是個休閑踏青的好去處。

第十七篇: 方山導游詞作文

一個陽光明媚的星期日，我和家人一起去紹興東方山水樂園玩。

到了水樂園后，我們迫不及待地穿上漂亮的泳衣、泳褲，戴上泳鏡和泳帽，沖進了樂園的入口。

一進去就聽到了一陣悅耳的歌聲從“陽光海岸”邊的舞臺上傳來，各種各樣、五顏六色的娛樂項目出現在了我們的面前。

妹妹激動地跳起來說：“媽媽，我要去那兒玩水!”于是，媽媽把從家里帶來的臂圈給妹妹帶上后，我們一起進入了“陽光海岸”泳池。我和媽媽在泳池里游泳，爸爸和妹妹在泳池邊玩起了水。

過了一會兒，我和爸爸一起去“異域湍流”項目玩。我們拿著皮筏上了樓，從高高的滑梯滑下來，伴隨著尖叫聲，一路上經歷了蜿蜒曲折的滑道，我感覺心都快要跳出來了!

時間過的很快，一下子就到了中午，我和妹妹把毛巾裹在身上，去小吃店吃了頓飯，然后愜意地躺在沙灘椅上，邊看太陽，邊吃零食。

休息了一段時間后，我和妹妹一起去泡小魚溫泉。我的腳剛放進腳桶，小魚就來親了，那感覺真是又癢又舒服，時不時傳來我和妹妹的陣陣叫聲。這些小魚親走了腳上的死皮，也親走了我們的勞累。于是我們決定繼續(xù)游玩下面的項目。

后來我們玩了小型滑梯、小船漂流、木桶淋浴等等項目。特別是小船漂流感覺特別好玩。我們一家人在小船上漂來漂去。有時候水面平靜，我和妹妹用手拍水玩、當船槳。有時候水流湍急，我們抓緊手柄沖出水浪。有時候看似平靜但暗流洶涌，把我們晃的措手不及。

可時間是不會等人的，一下子就到了下午四點鐘，我們只好回家了。我和妹妹筋疲力盡，在車上就睡著了。我還做起了夢，夢里我還在玩水上滑梯呢!真希望我一直能在夢里游玩東方山水樂園。