心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。下面是小編精心整理的意識(shí)形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文(精選六篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。

意識(shí)形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

　　一、習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述的若干基本內(nèi)容

　　習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，內(nèi)容深邃而豐富，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分。這里僅就其若干基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。

　　第一，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的總題目。在就任黨的總書記不久后的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平就提出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！卑岩庾R(shí)形態(tài)工作作為黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是依據(jù)馬克思主義社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，緊密結(jié)合我國(guó)正反面經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)所作的新概括。在同一講話中，他還進(jìn)一步作出了必須牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要論述：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！?/p>

　　這一切集中到一點(diǎn)，就是在任何時(shí)候、任何情況下都要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總結(jié)說：“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。95年來，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！?/p>

　　本著這樣的思想和理論邏輯，黨的十九屆四中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確立為國(guó)家的一項(xiàng)根本制度。這是事關(guān)為國(guó)家立心，為民族鑄魂，保證各項(xiàng)事業(yè)沿著正確軌道發(fā)展的重大制度創(chuàng)新;是堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本制度保證;集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律特別是文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)到了一個(gè)新的境界。牢牢把握這一根本制度的實(shí)踐要求，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，以此為總題目統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)思想文化、意識(shí)形態(tài)工作，必將對(duì)全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，構(gòu)建具有強(qiáng)大吸引力和凝聚力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，引領(lǐng)黨和人民的偉大斗爭(zhēng)，產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)影響。

　　第二，宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是堅(jiān)定正確的理想信念。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，必須筑牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這一共同思想基礎(chǔ)源自馬克思主義。馬克思主義闡明了共產(chǎn)黨人的最高理想，要求把遠(yuǎn)大理想同當(dāng)前階段的實(shí)際任務(wù)結(jié)合起來。“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)?！碑?dāng)前階段代表最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化。筑牢了這種共同的思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，就有了重要的思想保證。

　　筑牢這種共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，堅(jiān)定正確的理想信念。習(xí)近平關(guān)于理想信念問題的論述，是他關(guān)于黨的思想建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)論述中極為重要的篇章。比如，他論述了要在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上，在為廣大人民謀利益的崇高價(jià)值追求之上建立起堅(jiān)定的理想信念;論述了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱、精神脊梁，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要發(fā)揚(yáng)革命理想高于天的光榮傳統(tǒng)，保持全黨在理想追求上的政治定力;論述了信念是本，作風(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本;論述了理想信念堅(jiān)定是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，理想信念堅(jiān)定才能在大是大非面前旗幟鮮明，在重大考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。共產(chǎn)黨人如果理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化;論述了人民有信仰、民族有希望、國(guó)家有力量，理想信念教育不僅要在黨員干部中開展，而且要在全社會(huì)開展，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟之下，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，等等。

　　第三，宣傳思想工作既要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、以正面宣傳為主的方針，又要敢抓敢管，敢于亮劍，有理有利有節(jié)開展輿論斗爭(zhēng)。堅(jiān)持正面宣傳為主的方針，是與社會(huì)生活的主流相適應(yīng)，集中反映社會(huì)健康向上的本質(zhì)，使之與我國(guó)發(fā)展蓬勃向上的態(tài)勢(shì)相協(xié)調(diào)的要求;是為我們正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)提供輿論支持，充分發(fā)揮正面輿論鼓舞人、教育人作用的要求;是從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一些深層次的問題，加強(qiáng)理論武裝，幫助群眾解疑釋惑，堅(jiān)定信念的需要。

　　比如，“要把堅(jiān)定‘四個(gè)自信’作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵”，就必須加強(qiáng)馬克思主義及其中國(guó)化最新成果的理論武裝，闡明中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，使人們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就和近代以來中國(guó)社會(huì)的必然選擇;就必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，從歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)的比較中，運(yùn)用豐富的材料講好中國(guó)故事，使人們深刻懂得中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，牢固確立堅(jiān)定“四個(gè)自信”的客觀依據(jù)。

　　“堅(jiān)持正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭(zhēng)。”西方敵對(duì)勢(shì)力絕不會(huì)讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直企圖把我們納入他們的價(jià)值體系。他們就是要把我們黨和國(guó)家說得一塌糊涂、一無是處，誘使人們跟著他們的魔笛起舞。國(guó)內(nèi)也有人與之遙相呼應(yīng)，經(jīng)常變換手法，散布錯(cuò)誤輿論，制造思想混亂，其“目的就是要同我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾，最終推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度。如果聽任這些輿論大行其道，指鹿為馬，三人成虎，勢(shì)必搞亂黨心民心，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)安全。在事關(guān)堅(jiān)持還是否定四項(xiàng)基本原則的大是大非和政治原則問題上，我們必須增強(qiáng)主動(dòng)性，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗”。

　　在許多情況下正面宣傳和輿論斗爭(zhēng)是相輔相成的。理論結(jié)合實(shí)際的正面闡發(fā)同對(duì)錯(cuò)誤思潮鞭辟入里的評(píng)析相結(jié)合，建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，直面有關(guān)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，可以更好地彰顯馬克思主義真理的威力，深入揭露錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)，幫助人們澄清是非界限，也加強(qiáng)了正面宣傳的深度和力度。如在堅(jiān)定“四個(gè)自信”問題上，人們會(huì)遇到多重紛擾。當(dāng)今條件下國(guó)內(nèi)外泛起的各種錯(cuò)誤思潮和傾向，如歷史虛無主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、西方憲政民主、“公民社會(huì)”論、“普世價(jià)值”論以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)主義性質(zhì)的質(zhì)疑等，其政治指向都是消解、沖擊或顛覆“四個(gè)自信”。對(duì)于這類錯(cuò)誤思潮和相關(guān)錯(cuò)誤輿論，我們必須給予深入剖析和揭露，旗幟鮮明堅(jiān)持真理，理直氣壯批駁謬誤。加強(qiáng)馬克思主義及其中國(guó)化最新成果的理論武裝、正確進(jìn)行歷史比較和國(guó)際比較，同加強(qiáng)思潮辨析、開展必要的輿論斗爭(zhēng)相結(jié)合，是堅(jiān)定和提升“四個(gè)自信”的基本途徑和必要條件。

　　第四，輿論導(dǎo)向是事關(guān)黨和人民之禍福、安邦定國(guó)之大事，黨校姓黨，黨和政府主管的各類媒體必須姓黨，各類媒體和各類報(bào)道都必須堅(jiān)持正確導(dǎo)向。輿論導(dǎo)向直接影響著人們的價(jià)值取向，對(duì)人們的思想和社會(huì)生活產(chǎn)生重大影響。“好的輿論可以成為發(fā)展的‘推進(jìn)器’、民意的‘晴雨表’、社會(huì)的‘黏合劑’、道德的‘風(fēng)向標(biāo)’，不好的輿論可以成為民眾的‘迷魂湯’、社會(huì)的‘分離器’、殺人的‘軟刀子’、動(dòng)亂的‘催化劑’?！币龑?dǎo)好社會(huì)輿論，營(yíng)造良好輿論環(huán)境，是聚民心、治國(guó)理政、安邦定國(guó)的大事。

　　為此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)所有宣傳思想陣地上的黨員干部、所有媒體都要堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一。他說：“歸結(jié)起來，堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，就是要堅(jiān)持講政治，把握正確導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，只有堅(jiān)持黨性，站在黨的立場(chǎng)上，才能更好更全面反映人民愿望。無論是理論研究、宣傳報(bào)道還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都要把堅(jiān)持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松?！?/p>

　　習(xí)近平提出和闡明了黨校姓黨的原則。黨校姓黨是一個(gè)形象的說法，其要義是黨校因黨而立，要以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和黨的規(guī)矩，在思想上、政治上、行動(dòng)上自覺和黨中央保持高度一致。黨校姓黨，首先要堅(jiān)持黨校姓“馬”、姓“共”。國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力總是想讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是要我們丟掉馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念。馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，“真經(jīng)”沒念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事。黨校姓黨，就是堅(jiān)持一切教學(xué)活動(dòng)、一切科研活動(dòng)、一切辦學(xué)活動(dòng)都要堅(jiān)持黨性原則，遵循黨的政治路線，要把黨性教育作為共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課;就要加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)前沿陣地;對(duì)黨校教師來說，首先要堅(jiān)持黨校姓黨，黨校教師姓黨。這些要求，雖然是在全國(guó)黨校工作會(huì)議上就黨校地位、黨校任務(wù)、黨校工作和黨校教師隊(duì)伍建設(shè)而言的，但其精神實(shí)質(zhì)，其巨大的警示、激勵(lì)、規(guī)范和引領(lǐng)作用，對(duì)于全黨，尤其是整個(gè)宣傳思想工作堅(jiān)持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，具有普遍的指導(dǎo)意義。

　　在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平對(duì)堅(jiān)持正確政治方向和輿論導(dǎo)向問題作了進(jìn)一步闡述，指明在新的時(shí)代條件下黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命是：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”，并指出：“要承擔(dān)起這個(gè)職責(zé)和使命，堅(jiān)持正確政治方向是第一位的?！睘榇?，就要做到牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，牢牢堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主。就是說，要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦網(wǎng)的原則。

　　他說：“黨性原則是黨的新聞工作的根本原則。黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃，扭扭捏捏?！薄包h和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨?！彼赋?，要把堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向貫穿到新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)環(huán)節(jié)，貫穿到各級(jí)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)，貫穿到各類報(bào)刊、各類媒體、各類節(jié)目。

　　在2018年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平進(jìn)一步指出，“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，并作了具體闡述。這同前述新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命結(jié)合為一個(gè)整體，為整個(gè)宣傳思想、新聞?shì)浾摵臀幕ぷ魈峁┝烁镜淖裱?。他要求新聞?shì)浾搼?zhàn)線上的同志自覺抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，牢記社會(huì)責(zé)任，遵循新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新新聞傳播手段，履行好自己的神圣職責(zé)和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)一線。他要求“引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗”，勉勵(lì)大家用優(yōu)秀的文藝作品書寫偉大時(shí)代。

　　第五，思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色三個(gè)地帶，要高度重視網(wǎng)上輿論工作，推動(dòng)融合發(fā)展，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國(guó)的發(fā)展迅速催生了新媒體、自媒體的興起。這種新技術(shù)的雙刃劍作用是：一方面可以造福社會(huì)、造福人民，另一方面也可以被一些人用來損害社會(huì)公共利益、民眾利益。從人們學(xué)習(xí)、工作和獲取信息的角度看，它可以是人們學(xué)習(xí)、工作的新空間，獲取公共服務(wù)的新平臺(tái)，也可以被利用來成為制造和傳播噪音雜音的輿論場(chǎng)。一些年中其負(fù)面作用曾十分突出，有西方政要聲稱“有了互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)付中國(guó)就有了辦法”，“社會(huì)主義國(guó)家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”，有些人也企圖使互聯(lián)網(wǎng)成為法外之地。黨的十八大后，習(xí)近平就指出“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)”，“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓”。

　　結(jié)合網(wǎng)上輿論工作，習(xí)近平作出了思想輿論領(lǐng)域存在三個(gè)地帶及相應(yīng)對(duì)策的論述。他說：“思想輿論領(lǐng)域大致有三個(gè)地帶。第一個(gè)是紅色地帶，主要是主流媒體和網(wǎng)上正面力量構(gòu)成的，這是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了。第二個(gè)是黑色地帶，主要是網(wǎng)上和社會(huì)上一些負(fù)面言論構(gòu)成的，還包括各種敵對(duì)勢(shì)力制造的輿論，這不是主流，但其影響不可低估。第三個(gè)是灰色地帶，處于紅色地帶和黑色地帶之間。對(duì)不同地帶，要采取不同策略。對(duì)紅色地帶，要鞏固和拓展，不斷擴(kuò)大其社會(huì)影響。對(duì)黑色地帶，要勇于進(jìn)入，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗，逐步推動(dòng)其改變顏色。對(duì)灰色地帶，要大規(guī)模開展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。這些工作，要抓緊做起來，堅(jiān)持下去，必然會(huì)取得成效?！边@一關(guān)于思想輿論領(lǐng)域存在三個(gè)地帶及相應(yīng)對(duì)策的論述，高屋建瓴，全局在胸，精準(zhǔn)施策，既針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)工作，又針對(duì)整個(gè)宣傳輿論工作;既指明了落實(shí)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，又闡明了落實(shí)這一根本制度、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的實(shí)踐方略。

　　在談到堅(jiān)持改革創(chuàng)新、推動(dòng)融合發(fā)展、提高黨的新聞?shì)浾摴ぷ髂芰退綍r(shí)，習(xí)近平分析了網(wǎng)絡(luò)化條件下大輿論場(chǎng)的特點(diǎn)。他指出：“隨著新媒體快速發(fā)展，國(guó)際與國(guó)內(nèi)、線上與線下、虛擬與現(xiàn)實(shí)、體制外與體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場(chǎng)，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點(diǎn)。任何事物都有兩面性，新媒體發(fā)展也為做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ魈峁┝藱C(jī)遇，要主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，完善運(yùn)用體制機(jī)制，打通并用好信息交流的新渠道?！睆?qiáng)調(diào)“必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”。

　　第六，文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。一個(gè)國(guó)家、民族的生存發(fā)展必須有其物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)必須有其精神支撐。這種精神支撐集中體現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家、民族的文化自信。中華民族生生不息，綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華優(yōu)秀文化中豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，對(duì)于我們今天認(rèn)識(shí)世界、改造世界、治國(guó)理政、道德建設(shè)仍有重要啟迪。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，在如堅(jiān)守道德底線、重視社會(huì)責(zé)任、追求道德理想等方面，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，為以文化人、以文育人，提供了寶貴資源。“我們要堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新、努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，教育引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量?！?/p>

　　習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”這一論述告訴我們，對(duì)于文化自信所指文化的內(nèi)涵要有全面、正確的理解。這里提到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三種形態(tài)的文化，它們之間并不是彼此割裂而是辯證聯(lián)結(jié)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化發(fā)展的母體，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承、改造發(fā)展。在馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合(包括對(duì)中華傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄)、黨和人民的偉大斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的革命文化，是我們的紅色文化基因，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的直接源頭。今天代表中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)理解為是在馬克思主義指導(dǎo)下熔中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化于一爐的這種獨(dú)特品格的文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。因而，習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中說，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量” ，又指出“偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和紅色族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富營(yíng)養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。

　　因此，要懂得堅(jiān)定文化自信內(nèi)在地包含了要求堅(jiān)持正確的文化方向，堅(jiān)持黨的以馬克思主義為指導(dǎo)的文化立場(chǎng)，從而更好地做到黨的十九屆四中全會(huì)決定的要求：“堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”。

　　第七，沒有自己的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系就沒有話語權(quán)，必須加強(qiáng)話語體系建設(shè)，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。習(xí)近平意味深長(zhǎng)地說：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長(zhǎng)期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問題得到了基本解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭(zhēng)取國(guó)際話語權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問題”，同時(shí)指出：“支撐話語體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。沒有自己的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，就沒有話語權(quán)。”

　　國(guó)際話語權(quán)的取得，是同國(guó)際秩序之爭(zhēng)的長(zhǎng)期性聯(lián)系在一起的，其進(jìn)展也是同中國(guó)特色大國(guó)外交卓有成效地展開密切相關(guān)的。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在保持外交政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色大國(guó)外交取得顯著成就。習(xí)近平親自在一系列重大外事活動(dòng)中，用外國(guó)人聽得懂、易于接受的話語體系和表達(dá)方式，深入闡述中國(guó)理念、中國(guó)主張、中國(guó)方案，引領(lǐng)我國(guó)的國(guó)際傳播能力顯著增強(qiáng)。我國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張和“一帶一路”的倡議與實(shí)踐，為解決當(dāng)今世界面臨的發(fā)展赤字、公平赤字、治理赤字提供了方向和途徑，受到普遍贊譽(yù)。

　　要從根本上解決話語權(quán)問題，破除西方長(zhǎng)期把持的“文化霸權(quán)”，最終還有賴于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。這是一項(xiàng)極為繁重而光榮的任務(wù)。當(dāng)年鄧小平在提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和對(duì)思想理論界的要求時(shí)說，“這些都需要根據(jù)新的豐富的事實(shí)作出新的有充分說服力的論證”，“這決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作，而是要費(fèi)盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作”。今天構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，更是一項(xiàng)崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作。因?yàn)椤爱?dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”。

　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持?！彼诳隙ㄋ枷肜碚摻缃^大部分同志堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的同時(shí)，指出了必須引起高度重視的問題：“實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’，這種情況必須引起我們高度重視?！?/p>

　　第八，高校是意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，要把立德樹人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代的奮斗者。高校是重要的教育陣地，同時(shí)又把高校定位為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，這在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的歷史上尚屬首次。這一定位畫龍點(diǎn)睛地指明了高校在黨和國(guó)家整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作中的地位、使命和作用。這是深入總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，基于高校知識(shí)分子包括大學(xué)生群體在社會(huì)生活中的重要地位及其思想特點(diǎn)作出的重要概括。

　　1959年，毛澤東針對(duì)美國(guó)國(guó)務(wù)卿約翰·杜勒斯提出的把“和平演變”作為顛覆社會(huì)主義國(guó)家的一種長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針，第一次明確提出了防止和平演變的問題。1964年，他又鄭重提出了為保證黨和國(guó)家不改變顏色，就要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的問題。1992年，鄧小平在南方談話中說：“帝國(guó)主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上”，“中國(guó)要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，對(duì)這個(gè)問題要清醒，要注意培養(yǎng)人”，“黨的基本路線要管一百年，要長(zhǎng)治久安，就要靠這一條”，“特別是要教育后代”。防止和平演變，保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，歸根到底都要落實(shí)到教育好后代，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人。從這樣大的視野來看問題，才能從戰(zhàn)略高度深刻理解把高校定位為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地的重要意義。

　　改革開放以來的實(shí)踐表明，高校是社會(huì)思潮的集散地，而首當(dāng)其沖的是青年學(xué)生。大學(xué)生是一部分最敏感的知識(shí)分子，他們會(huì)有意識(shí)地注視著各種社會(huì)思潮并思考著它們對(duì)自身和社會(huì)的價(jià)值。處于輿論漩渦中心、尚在困惑中探索人生的大學(xué)生，迫切需要體現(xiàn)黨的陽光和溫暖，旗幟鮮明而又循循善誘的引導(dǎo)，明確高校是意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，也完全符合高校這種實(shí)際狀況的需要。

　　在指明高校是意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地的同時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要把立德樹人作為根本任務(wù)，“高校立身之本在于立德樹人”，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”，肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，而不是培養(yǎng)旁觀者和反對(duì)派。為此，習(xí)近平就一系列相關(guān)問題作了論述。他指出高校黨委要對(duì)高校工作實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)管黨治黨、辦學(xué)治校主體責(zé)任;指出我們的大學(xué)是黨領(lǐng)導(dǎo)的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色;指出高校黨組織要把做好黨建工作和思想政治工作作為辦學(xué)治校的基本功，掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程，實(shí)行全程育人、全方位育人;強(qiáng)調(diào)對(duì)魚龍混雜的思想觀點(diǎn)要辨析、甄別，不能當(dāng)傳聲筒、擴(kuò)音器，對(duì)錯(cuò)誤思潮要有效防范，防止其以各種形式在高校搶灘登陸，爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪師生、爭(zhēng)奪人心;指出思想政治理論課是立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要著重聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，回答一些綜合性的、深層次的理論和認(rèn)識(shí)問題;他還提出了在高校人才培養(yǎng)體系中思想政治工作體系建設(shè)的重要地位問題。

　　第九，各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)把宣傳思想政治工作抓起來，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。方針原則、政策要求確定之后，干部就是決定的因素。落實(shí)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度的全部要求，關(guān)鍵在各級(jí)黨委、領(lǐng)導(dǎo)干部牢牢堅(jiān)持黨性原則，增強(qiáng)陣地意識(shí)，擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把宣傳思想工作切實(shí)抓起來。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作，樹立大宣傳的工作理念，全黨動(dòng)手，把宣傳思想工作同各個(gè)不同領(lǐng)域的工作緊密結(jié)合起來。

　　習(xí)近平針對(duì)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)意識(shí)形態(tài)工作不想抓、不會(huì)抓、不敢抓的問題進(jìn)行了深入分析，針對(duì)少數(shù)干部用“不爭(zhēng)論”“不炒熱”“讓說話”為自己不作為開脫的情況進(jìn)行了分析和批評(píng)。他指出，在宣傳思想領(lǐng)域，我們不搞無謂爭(zhēng)論，但牽扯到大是大非問題，牽扯到政治原則問題，也決不能含糊其辭，更不能退避三舍，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”是不行的!領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭(zhēng)，在大是大非問題上不當(dāng)開明紳士，決不能搞“愛惜羽毛”那一套。這些尖銳的批評(píng)所針對(duì)的情況雖然已有了很大改變，但這涉及一個(gè)干部是否真正堅(jiān)持黨性原則的問題，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的警示意義。

　　多年來黨中央強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識(shí)，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。而切實(shí)落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的重要前提，是必須增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。如果做不到這一點(diǎn)，就不具備辨別重大是非的能力，即使重大的是非問題提到了面前，也會(huì)視而不見、麻木不仁，甚至采取自由主義的態(tài)度，助長(zhǎng)了錯(cuò)誤東西的擴(kuò)散。就像習(xí)近平尖銳指出的：“一些單位和黨政干部政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng)，在重大意識(shí)形態(tài)問題上含含糊糊、遮遮掩掩，助長(zhǎng)了錯(cuò)誤思潮的擴(kuò)散。”

　　干部的政治敏銳性和政治鑒別力不是與生俱來的，需要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中錘煉、歷練。要努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的思想武器，努力學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大問題中貫穿的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，還要善于從改革開放以來意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中淬煉一葉易色而知天下秋的見微知著能力。

　　二、全面貫徹習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述需明確的重要認(rèn)識(shí)問題

　　1.在世界百年未有之大變局背景下，意識(shí)形態(tài)安全問題更加突出

　　當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。這一大變局是在新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命方興未艾，世界經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的背景下發(fā)生的。這一大變局的核心內(nèi)容是國(guó)際格局和力量對(duì)比的加速演變，以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家整體性崛起勢(shì)不可擋，以2008年發(fā)端于美國(guó)的國(guó)際金融危機(jī)為標(biāo)志，美國(guó)單極世界的統(tǒng)治趨向瓦解，危機(jī)后整個(gè)西方世界復(fù)蘇艱難。對(duì)于這種力量對(duì)比的加速演變，一些學(xué)者稱之為“東升西降”，其核心要素和明顯趨勢(shì)又是“中升美降”。這一大變局正在和必將導(dǎo)致全球治理體系的深刻重塑，進(jìn)而勢(shì)必導(dǎo)致國(guó)際格局主導(dǎo)力量的轉(zhuǎn)移。隨著世界多極化進(jìn)程的推進(jìn)，國(guó)際格局主導(dǎo)力量正向著非西方國(guó)家，向著以中國(guó)為代表的廣大發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移，這是一種歷史性的變化。而中國(guó)是偉大的社會(huì)主義國(guó)家，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上迅速崛起的，其偉大成就和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念正影響、吸引越來越多的國(guó)家采取非美國(guó)和西方的發(fā)展模式與道路。這種情況是全球壟斷資本主義中心的美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)所絕對(duì)不愿意看到的。它產(chǎn)生了嚴(yán)重的戰(zhàn)略焦慮。出于其霸權(quán)戰(zhàn)略和冷戰(zhàn)思維，要竭力遏制這種歷史性的變化，就必然把矛頭指向中國(guó)。

　　2017年底、2018年初，白宮和五角大樓先后出臺(tái)的戰(zhàn)略報(bào)告重置了美國(guó)的對(duì)華政策，公開把我國(guó)定位為它的主要戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在國(guó)際上掀起了新一輪的“中國(guó)威脅論”。美國(guó)的一些政要和智囊認(rèn)為，今后5到10年是中美戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，如果不能有效遏制中國(guó)，中國(guó)超過美國(guó)就只是時(shí)間問題了。2018年10月、2019年10月，美國(guó)副總統(tǒng)彭斯、國(guó)務(wù)卿蓬佩奧先后在美國(guó)智庫(kù)發(fā)表長(zhǎng)篇反華演說，不僅把美國(guó)衰落的原因歸咎于中國(guó)的發(fā)展，而且直接攻擊中國(guó)的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，進(jìn)行挑撥和煽動(dòng)。2020年5月，白宮又出臺(tái)了對(duì)我國(guó)的《戰(zhàn)略指針》，使其對(duì)華戰(zhàn)略的調(diào)整進(jìn)一步成形和系統(tǒng)化，驅(qū)動(dòng)制度和價(jià)值觀之爭(zhēng)的色彩更加濃重。一些年來，它一方面對(duì)我國(guó)實(shí)行全面遏制和圍堵，另一方面對(duì)我國(guó)加強(qiáng)了滲透和西化、分化的力度。從發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)到打壓我高科技企業(yè)，到插手反中亂港，通過涉港、涉疆、涉藏、涉臺(tái)法案，頻繁到我南海尋釁，對(duì)我堵遏顛覆之心不死。雖然美國(guó)對(duì)我遏制中還會(huì)有接觸，雙方激烈博弈中間還會(huì)有妥協(xié)，但這個(gè)問題本質(zhì)上是兩種制度、兩條道路、兩種價(jià)值體系的較量和斗爭(zhēng)。

　　可見，世界百年未有之大變局背景下的國(guó)際斗爭(zhēng)復(fù)雜而嚴(yán)峻，意識(shí)形態(tài)安全問題更加突出。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地。如果意識(shí)形態(tài)陣地受到嚴(yán)重沖擊和侵蝕，政治安全和其他方面的安全就失去了重要保障。所以要深刻理解如習(xí)近平所指出的：“歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝?！?/p>

　　2.新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜

　　黨的十八大以來，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了煥然一新、難能可貴的嶄新局面，但絕不能滿足和停步，新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域嶄新局面的形成首先得益于加強(qiáng)了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)一度被忽視、淡化、削弱的狀況，從而帶來了一系列重要而深刻的變化。如各級(jí)干部陣地意識(shí)明顯提升，輿論陣地主旋律更加響亮、正能量更加強(qiáng)勁，有力扭轉(zhuǎn)了主流思想的主導(dǎo)地位遭受侵蝕的情況;思想輿論領(lǐng)域三個(gè)地帶中黑色地帶的改造改變和灰色地帶的轉(zhuǎn)化取得明顯成效，錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)、噪音雜音的傳播空間大大壓縮;網(wǎng)絡(luò)空間日趨清明，有力扭轉(zhuǎn)了把關(guān)不嚴(yán)、網(wǎng)上亂象叢生的局面;國(guó)際傳播的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)正在形成，有力扭轉(zhuǎn)了有理說不出、說了傳不開的情況，等等。

　　為什么說意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜呢?一是國(guó)際斗爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)是密不可分的，西方敵對(duì)勢(shì)力一直想盡一切辦法，采用各種手段，對(duì)我進(jìn)行滲透、破壞和顛覆活動(dòng)，妄圖在我國(guó)制造顏色革命。這種斗爭(zhēng)必然會(huì)反映到國(guó)內(nèi)來。二是一度猖獗的錯(cuò)誤思潮余毒猶在，尚有一定市場(chǎng)，毒化人們心靈;而一些堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)的人，在傳播空間壓縮后，思想深處仍然保留著錯(cuò)誤傾向的“王國(guó)”，一有機(jī)會(huì)就要頑強(qiáng)表現(xiàn)自己。三是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深刻變化、新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的同時(shí)，催生了復(fù)雜的利益格局。社會(huì)存在的這種劇烈變化對(duì)人們的思想觀念、意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生深刻影響，人們的價(jià)值觀念日趨多元、多樣、多變，隨著對(duì)外開放日益擴(kuò)大，西方的價(jià)值觀念也會(huì)乘虛而入。在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，錯(cuò)誤思潮存在的社會(huì)基礎(chǔ)不會(huì)自行消失。四是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路不是平坦的，而是充滿了困難和考驗(yàn)、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)有的來自國(guó)際，有的來自國(guó)內(nèi)，有的來自社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有的來自自然界，有的來自難以預(yù)料的領(lǐng)域。當(dāng)重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)到來時(shí)，國(guó)內(nèi)外別有用心的勢(shì)力和個(gè)人就會(huì)想方設(shè)法借機(jī)把矛頭指向中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府和社會(huì)制度。

　　2020年初，我國(guó)面臨新中國(guó)成立以來在中國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次公共衛(wèi)生事件的考驗(yàn)，黨和國(guó)家本著把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位的要求，采取最全面、最徹底、最嚴(yán)格的防控措施，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。然而，與世界衛(wèi)生組織和絕大多數(shù)國(guó)家對(duì)我國(guó)抗疫斗爭(zhēng)的贊譽(yù)和支持相反，美國(guó)某些政客和輿論卻借新冠肺炎或把中國(guó)和武漢污名化，或污蔑我國(guó)的對(duì)疫情的防控是所謂“限制自由”“侵犯人權(quán)”，或借疫情宣揚(yáng)中國(guó)威脅和煽動(dòng)針對(duì)華人的種族主義情緒，妄想借疫情拖垮中國(guó)的“疫情版中國(guó)崩潰論”也隨之出爐，甚至還把自己防控嚴(yán)重不力、致使疫情在美國(guó)蔓延的責(zé)任歸咎于中國(guó)，瘋狂地對(duì)中國(guó)進(jìn)行攻擊、抹黑。國(guó)際分析人士認(rèn)為，這是美方對(duì)中國(guó)“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分”。國(guó)內(nèi)也有人懷著陰暗的心理、不良的動(dòng)機(jī)，肆意詆毀感天動(dòng)地的抗疫人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程?！蔽覀兠媾R的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來越復(fù)雜，意味著實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)也會(huì)越來越復(fù)雜，而其中包含了并且貫穿著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，才能具有高度的政治責(zé)任感和清醒的憂患意識(shí)，自覺為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述而不懈奮斗。

　　3.不忘堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)觀，拿起階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析的武器

　　在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平在談到馬克思主義闡述的一般原理整個(gè)來說仍然是完全正確的時(shí)候，指出要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，“堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)深悟透用好”。這“五個(gè)觀”作為統(tǒng)一整體集中體現(xiàn)了辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理，如果缺少了某一方面的內(nèi)容，就會(huì)影響馬克思主義哲學(xué)的嚴(yán)整性和科學(xué)性。

　　馬克思主義階級(jí)觀即馬克思主義的階級(jí)理論，階級(jí)分析就是把馬克思主義階級(jí)理論運(yùn)用于觀察階級(jí)社會(huì)歷史和社會(huì)現(xiàn)象的基本方法。列寧指出，人類歷史上出現(xiàn)過各種各樣政治形式、政治學(xué)說、政治見解和政治革命，“要弄清這一切光怪陸離、異常繁雜的情況，特別是與資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者和政治家的政治、哲學(xué)等等學(xué)說有關(guān)的情況，就必須牢牢把握住社會(huì)劃分為階級(jí)的事實(shí)，階級(jí)統(tǒng)治形式改變的事實(shí)，把它作為基本的指導(dǎo)線索，并用這個(gè)觀點(diǎn)去分析一切社會(huì)問題，即經(jīng)濟(jì)、政治、精神和宗教等等問題”。

　　我國(guó)建立社會(huì)主義制度，進(jìn)入改革開放新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，階級(jí)斗爭(zhēng)已不是社會(huì)主要矛盾，為什么還要講階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析呢?

　　首先，我們現(xiàn)在所處的歷史大時(shí)代仍然是馬克思所說的“資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代”，這是由資本主義社會(huì)形態(tài)在人類歷史上占據(jù)統(tǒng)治地位直到其最終滅亡的整個(gè)歷史進(jìn)程所決定的。馬克思恩格斯指明了原始社會(huì)解體以來人類社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，特別是深入考察了資本主義制度下的社會(huì)基本矛盾和階級(jí)矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)，從而揭示了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史規(guī)律。如果丟棄了馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析，就不可能理解馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想，尤其是我們的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的確立就會(huì)失去科學(xué)依據(jù)，導(dǎo)致理想信念的嚴(yán)重動(dòng)搖和滑坡。其次，從我國(guó)的現(xiàn)狀來看，社會(huì)主義初級(jí)階段還遠(yuǎn)不具備消滅階級(jí)和永遠(yuǎn)擺脫階級(jí)劃分、階級(jí)斗爭(zhēng)的條件，“由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化”。習(xí)近平指出：“當(dāng)前，各種敵對(duì)勢(shì)力一直企圖在我國(guó)制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，這是我國(guó)政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)?！边@就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)、階級(jí)分析的觀點(diǎn)與方法觀察社會(huì)主義與各種敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)作出的重要論述。如果丟棄了馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析，就會(huì)對(duì)敵對(duì)勢(shì)力制造“顏色革命”的圖謀失去警覺，犯歷史性錯(cuò)誤。最后，一些年來泛起的突出的錯(cuò)誤傾向和思潮都有鮮明的政治指向性，包括肆無忌憚地抹黑社會(huì)主義制度、放肆地污蔑、詆毀、攻擊黨的領(lǐng)袖和英雄人物，等等。這些錯(cuò)誤傾向和思潮本質(zhì)上是國(guó)際斗爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。

　　說要拿起階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析的武器，當(dāng)然不是說要用階級(jí)分析去“分析一切”，而要堅(jiān)持具體問題具體分析。在事關(guān)危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的根本問題上，在事關(guān)社會(huì)主義和資本主義兩種制度、兩條道路、兩種價(jià)值體系斗爭(zhēng)的大是大非問題上，要有科學(xué)的分析和判斷，做到立場(chǎng)堅(jiān)定，在各種斗爭(zhēng)風(fēng)浪考驗(yàn)面前不畏浮云遮望眼，就必須堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析。這是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的題中應(yīng)有之義。

意識(shí)形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

　　一、意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作

　　習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！鄙钊肜斫?、準(zhǔn)確把握“極端重要”這一戰(zhàn)略定位的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，就要著眼于“三個(gè)事關(guān)”，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)的高度，來認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的重要性和緊迫性。

　　鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，跑好“接力賽”中這一棒，必須加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面。精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”。我們黨歷來高度重視和善于做好意識(shí)形態(tài)工作，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，靠“槍桿子”和“筆桿子”鬧革命，用“筆桿子”的精神力量激發(fā)了人民群眾的革命熱情，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的“星星之火”;改革開放以來，始終強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”。我們黨不斷發(fā)展壯大，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革偉大成就的一條基本經(jīng)驗(yàn)，就是用好意識(shí)形態(tài)工作這一政治優(yōu)勢(shì)。歷史和實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不必然帶來執(zhí)政地位的鞏固，一些多年執(zhí)政的大黨、老黨，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后，反而丟掉了政權(quán)。我們要在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)“接力賽”中跑好這一棒，就必須在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不放松意識(shí)形態(tài)工作。

　　進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，續(xù)寫“大文章”的新篇章，必須加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書記指出：“我們正在進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！眰ゴ笫聵I(yè)、偉大斗爭(zhēng)需要偉大旗幟引領(lǐng)。在思想文化交流交融交鋒、不同制度模式和價(jià)值觀博弈日益激烈的時(shí)代背景下，解答“如何續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章”的課題，首先要做好意識(shí)形態(tài)工作，在舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)的根本問題上不出偏差，更不能犯顛覆性錯(cuò)誤?，F(xiàn)在一些錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)，有的甚至把我們的成就說成是學(xué)習(xí)西方制度模式的結(jié)果，有意把我們的發(fā)展與社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的作用割裂開來，企圖搞亂思想、搞亂人心，否定中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”。在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是黨面臨的“趕考”的繼續(xù)。形勢(shì)越復(fù)雜、任務(wù)越艱巨，就越需要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，筑牢思想防線。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，在物質(zhì)和精神上都“強(qiáng)起來”，必須加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，而且要在精神上強(qiáng)大起來”，“一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久”。中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。我們必須集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，同時(shí)一刻不放松地抓好意識(shí)形態(tài)工作，增強(qiáng)國(guó)家的物質(zhì)力量和精神力量，更好地滿足群眾的物質(zhì)需要和精神文化需求，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　二、意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)是要做到“兩個(gè)鞏固”

　　習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在，宣傳思想工作的環(huán)境、對(duì)象、范圍、方式發(fā)生了很大變化，但宣傳思想工作的根本任務(wù)沒有變，也不能變。宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”“兩個(gè)鞏固”進(jìn)一步明確了意識(shí)形態(tài)工作“干什么”的問題，我們必須胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

　　著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定理想信念主心骨。中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論體系、制度三者的統(tǒng)一，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。意識(shí)形態(tài)工作要緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，教育引導(dǎo)黨員干部群眾堅(jiān)定理想的主心骨、筑牢信念的壓艙石，把智慧和力量凝聚到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)上來。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。要堅(jiān)持馬克思主義的一元指導(dǎo)，決不搞指導(dǎo)思想“多元化”;堅(jiān)持在創(chuàng)新中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，決不把它當(dāng)成僵化的教條。要加強(qiáng)理論武裝和思想引導(dǎo)，補(bǔ)足精神之“鈣”，打造“金剛不壞之身”，堅(jiān)定黨員干部的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定人民群眾的中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信，增進(jìn)對(duì)黨的信賴、信念、信心。

　　著眼于培育壯大社會(huì)主流價(jià)值，形成強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書記指出，“對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀同我們的歷史文化相契合，同正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)，是全社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的“最大公約數(shù)”。要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，延續(xù)中華民族基因和精神命脈，構(gòu)建中國(guó)人的獨(dú)特精神世界。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，內(nèi)化于心、外化于行，成為全體人民的共同價(jià)值追求。要引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。

　　著眼于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，唱響時(shí)代發(fā)展主旋律。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“意識(shí)形態(tài)工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，這是我們黨治國(guó)理政的總方略，也是黨和國(guó)家工作的大局。意識(shí)形態(tài)工作要緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局來開展，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。要深化理論研究闡釋，講清楚“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局是反映我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要、符合人民群眾熱切期待的重大戰(zhàn)略思想，也是解決我們面臨的突出矛盾和問題的科學(xué)理論指南，使廣大干部群眾切實(shí)理解和把握其深刻內(nèi)涵和重大意義。要圍繞群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題，既講“怎么看”，又講“怎么辦”，引導(dǎo)社會(huì)情緒，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，凝聚社會(huì)智慧。要?jiǎng)?chuàng)作更好更多積極健康向上的文藝作品，增強(qiáng)全社會(huì)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神力量，唱響時(shí)代發(fā)展的主旋律。

　　著眼于掌握輿論主導(dǎo)權(quán)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化新空間?；ヂ?lián)網(wǎng)是我們面臨的“最大變量”，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。要把網(wǎng)上輿論工作作為意識(shí)形態(tài)工作的重中之重，堅(jiān)持正能量是總要求，管得住是硬道理，完善互聯(lián)網(wǎng)管理體系，一手抓建設(shè)，一手抓管理，推動(dòng)外在“管網(wǎng)”向內(nèi)在“治網(wǎng)”轉(zhuǎn)變，把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要陣地。要加強(qiáng)網(wǎng)上信息研判，及時(shí)掌握網(wǎng)上輿論動(dòng)態(tài)，在注重培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)寫作隊(duì)伍，創(chuàng)作更多網(wǎng)絡(luò)文化作品的同時(shí)，有效抑制網(wǎng)上攻擊滲透，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。

　　三、認(rèn)真落實(shí)黨委意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任

　　意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。習(xí)近平總書記要求，各級(jí)黨委要切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把意識(shí)形態(tài)工作抓起來。始終把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落。

　　增強(qiáng)政治意識(shí)，牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東同志指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！币Ⅻh委意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，通過督查考核、監(jiān)督評(píng)議等，把黨管意識(shí)形態(tài)原則落到實(shí)處，把各級(jí)黨委的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任落實(shí)到位。黨委主要負(fù)責(zé)同志要旗幟鮮明地站到意識(shí)形態(tài)工作第一線，帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作，帶頭閱看本地區(qū)本部門主要媒體的內(nèi)容，帶頭把住本地區(qū)本部門媒體的導(dǎo)向，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤思潮。意識(shí)形態(tài)工作沒有旁觀者，必須全黨動(dòng)手。各條戰(zhàn)線各個(gè)部門都要從黨和國(guó)家工作全局出發(fā)，從講政治、講黨性的高度，自覺抓好本領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)工作，自覺把自身工作同意識(shí)形態(tài)工作結(jié)合起來，一起動(dòng)手來做，打“整體戰(zhàn)”、出“組合拳”、奏“交響樂”，形成強(qiáng)大合力。要建好管好宣傳思想隊(duì)伍，確保意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在忠于黨、忠于人民的人手里。

　　增強(qiáng)陣地意識(shí)，牢牢掌握管理權(quán)。習(xí)近平總書記指出，要始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松。始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，讓正面聲音占據(jù)主導(dǎo)、成為主流，更好地把黨和政府的聲音傳播好，把社會(huì)的主流展示好。要加強(qiáng)前沿陣地建設(shè)，把黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校等，建設(shè)成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地，建好管好用好各類基層宣傳文化陣地。要推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，努力做到傳播技術(shù)發(fā)展到哪里，正面輿論宣傳就跟進(jìn)到哪里。各級(jí)各類傳播渠道都要堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，敢抓敢管，敢于亮劍，決不給錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論提供空間、提供方便。

　　增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，牢牢掌握話語權(quán)。面對(duì)空前活躍的各種意識(shí)形態(tài)“話語”，面對(duì)更加復(fù)雜多變的輿論生態(tài)，我們必須高度重視話語權(quán)的爭(zhēng)奪，抵制西方話語霸權(quán)，構(gòu)建自己的話語體系，不斷擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)工作的覆蓋面和影響力。要加強(qiáng)理論創(chuàng)新，用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果闡釋現(xiàn)實(shí)問題、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，展現(xiàn)中國(guó)特色話語體系的強(qiáng)大力量。要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語在人民群眾中的感染力、吸引力。

意識(shí)形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

　　2018年1月以來，為進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)縣委、縣政府、縣宣傳部關(guān)于意識(shí)形態(tài)會(huì)議精神，根據(jù)《縣鄉(xiāng)2018年意識(shí)形態(tài)實(shí)施方案》文件，按照省、州、縣委關(guān)于黨組意識(shí)形態(tài)工作部署要求，經(jīng)過加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)宣傳落實(shí)，意識(shí)形態(tài)工作堅(jiān)持了良好的態(tài)勢(shì)，現(xiàn)就我鄉(xiāng)2018年意識(shí)形態(tài)工作的心得體會(huì)匯報(bào)如下：

　　一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組織，夯實(shí)工作基礎(chǔ)

　　為加強(qiáng)我鄉(xiāng)意識(shí)形態(tài)工作全面推進(jìn)，按照縣宣傳部文件精神，我鄉(xiāng)庚及成立以鄉(xiāng)黨委書記為組長(zhǎng)，人大主席、鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)紀(jì)委書記、鄉(xiāng)政府副鄉(xiāng)長(zhǎng)、各村委會(huì)黨支部書記為成員的鄉(xiāng)2018年意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《縣鄉(xiāng)2018年意識(shí)形態(tài)實(shí)施方案》、《縣鄉(xiāng)意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)制實(shí)施方案》、《縣鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)實(shí)施方案》等工作機(jī)制，切實(shí)將意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)壓實(shí)，構(gòu)成齊抓共管的工作態(tài)勢(shì)，將意識(shí)形態(tài)工作抓實(shí)、抓牢、抓出成效。

　　二、加強(qiáng)目標(biāo)引領(lǐng)

　　(一)根據(jù)縣委宣傳意識(shí)形態(tài)工作部署要求，按照意識(shí)形態(tài)工作清單，按照項(xiàng)目化推進(jìn)方式，定期進(jìn)行匯報(bào)、總結(jié)、分析、討論，做到分任務(wù)、點(diǎn)題目、壓擔(dān)子，切實(shí)將我鄉(xiāng)意識(shí)形態(tài)工作做好、做到位。

　　(二)緊緊圍繞“兩學(xué)一做”、“講黨課”、“三會(huì)一課”常態(tài)化工作為載體，切實(shí)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)成良好的作風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記來川視察重要講話精神、十九大精神、十九屆二中、三中全會(huì)精神、省委十一次黨代會(huì)精神、州委十一屆三、四次會(huì)議精神。教育黨員干部做到“四講四有”即講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律、講道德、有品行、講奉獻(xiàn)、有作為，堅(jiān)定黨員干部夢(mèng)想信念，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

　　三、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)

　　毫不動(dòng)搖抓好黨的建設(shè)工作。一是切實(shí)抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育宣傳力度，將黨風(fēng)廉政納入中心組學(xué)習(xí)、“三會(huì)一課”重要資料，充分發(fā)揮鄉(xiāng)紀(jì)委作用，認(rèn)真抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)社情民意調(diào)查反饋問題整改，切實(shí)提高黨風(fēng)廉政建設(shè)群眾滿意度。

　　四、工作成效

　　2018年以來，我鄉(xiāng)共組織開展意識(shí)形態(tài)專題會(huì)議共24場(chǎng)次，共計(jì)1786人次。組織專題學(xué)習(xí)會(huì)31場(chǎng)次，共計(jì)1325人次。組織開展黨員活動(dòng)18次，共計(jì)879人次，發(fā)放宣傳資料共計(jì)3487張。

　　五、下一步工作打算

　　2018年，我局意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)展順利，但也存在部分干部職工意識(shí)形態(tài)有待進(jìn)一步提高、意識(shí)形態(tài)工作壓力傳導(dǎo)不到位、意識(shí)形態(tài)工作方法有待創(chuàng)新等問題。下一步，我鄉(xiāng)加大力度推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作，塑造正確的價(jià)值觀和輿論導(dǎo)向。

意識(shí)形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

　　意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族凝聚力向心力的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)定推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，作出意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一系列重大決策部署和制度安排。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！绷?xí)近平總書記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要論述，把我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度，為做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了根本遵循。

　　一、堅(jiān)持把住正確方向?qū)颍卫握莆找庾R(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　管好方向，把好導(dǎo)向，是黨委(黨組)抓意識(shí)形態(tài)工作第一位的責(zé)任。2018年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)”，再次體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央一以貫之對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的高度重視。

　　堅(jiān)持正確政治方向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅(jiān)持黨性原則、堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、堅(jiān)持正面宣傳為主，堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。這些重要論述對(duì)于統(tǒng)一全黨思想、明確工作方向、強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)安全，起到了至關(guān)重要的作用。

　　堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。輿論工作關(guān)鍵是要理直氣壯鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，鞏固壯大主流思想輿論。他在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)，“新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向”，并用“一個(gè)必須，四個(gè)牢牢”為當(dāng)代新聞工作者承擔(dān)起新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命指明了方向。

　　加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨管意識(shí)形態(tài)，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的一項(xiàng)重要工作方針。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把判研形勢(shì)作為增強(qiáng)戰(zhàn)略預(yù)見性和主動(dòng)性的基礎(chǔ)，采取有力措施，不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書記關(guān)于旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)的重要論述為整合好各方力量，掌握新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了根本遵循。

　　二、堅(jiān)持立破并舉，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作管理權(quán)

　　黨的十八大以來，《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》的出臺(tái)和將意識(shí)形態(tài)工作納入巡視工作安排，充分彰顯了習(xí)近平總書記堅(jiān)持立破并舉做好意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維。

　　加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地管理。關(guān)于意識(shí)形態(tài)陣地，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“陣地管理不懈怠”。圍繞網(wǎng)絡(luò)輿論陣地管理，強(qiáng)調(diào)“要提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局”;圍繞高校意識(shí)形態(tài)陣地管理，強(qiáng)調(diào)“確保高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地”;圍繞社科理論陣地管理，強(qiáng)調(diào)黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院等都要成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地;圍繞文藝工作，強(qiáng)調(diào)“要重視文藝陣地建設(shè)和管理，堅(jiān)持守土有責(zé)，絕不給有害的文藝作品提供傳播渠道”。習(xí)近平總書記對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地管理的重要論述，對(duì)于拉起“高壓線”，把好“準(zhǔn)入關(guān)”，確保意識(shí)形態(tài)陣地可管可控具有重要意義。

　　以黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)形成推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)效機(jī)制。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將意識(shí)形態(tài)管理工作納入國(guó)家治理框架，以黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)形成推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)效機(jī)制。黨中央印發(fā)了《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，在黨的歷史上第一次以黨內(nèi)法規(guī)形式，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作作出制度規(guī)定。在國(guó)家立法中體現(xiàn)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道德觀念和價(jià)值取向，印發(fā)了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》。出臺(tái)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，使建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、保障國(guó)家安全的戰(zhàn)略任務(wù)轉(zhuǎn)化為一種可執(zhí)行、可操作的制度性安排。

　　以政治巡視倒逼意識(shí)形態(tài)責(zé)任落實(shí)。針對(duì)一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)意識(shí)形態(tài)工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的情況，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的巡視和監(jiān)督檢查,推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全面從嚴(yán)治黨。從十八屆中央第十一輪巡視開始，中央把意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)情況納入巡視工作安排，使《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》與《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》這兩部重要黨內(nèi)法規(guī)有機(jī)結(jié)合。黨的十八大以來的實(shí)踐表明，巡視有效推動(dòng)了意識(shí)形態(tài)工作不斷加強(qiáng)。

　　三、堅(jiān)持鞏固壯大主流思想文化，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作話語權(quán)

　　話語權(quán)是搶占制高點(diǎn)、掌握主動(dòng)權(quán)、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的屏障。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視創(chuàng)新話語體系，推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)融入社會(huì)大眾的日常生活，國(guó)內(nèi)國(guó)際話語權(quán)呈現(xiàn)戰(zhàn)略主動(dòng)態(tài)勢(shì)。

　　推動(dòng)媒體融合發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代傳播體系。新聞?shì)浾摴ぷ骶哂姓螌傩院蛡鞑傩?。?xí)近平總書記高度重視推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，多次強(qiáng)調(diào)要把握好時(shí)度效，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局，大力推動(dòng)新聞?shì)浾摴ぷ骼砟?、?nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制創(chuàng)新，牢牢掌握新聞?shì)浾摴ぷ髦鲃?dòng)權(quán)。黨的十八大以來，我國(guó)媒體融合發(fā)展取得明顯成績(jī)，進(jìn)一步壯大了主流思想輿論陣地，提升了意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。

　　建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央走出了一條中國(guó)特色治網(wǎng)之道。黨中央著力加快提升網(wǎng)絡(luò)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃能力，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)，中央成立網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要加快提升我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間的國(guó)際話語權(quán)和規(guī)則制定權(quán)。習(xí)近平總書記高度重視網(wǎng)上正面宣傳，多次強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，營(yíng)造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間。習(xí)近平總書記明確了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和原則要求，為國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理提供了重要遵循。

　　堅(jiān)定文化自信，構(gòu)建對(duì)外話語體系。黨的十八大以來，面對(duì)西方一些輿論“捧殺”“棒殺”的情況，習(xí)近平總書記統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，正面回應(yīng)西方“修昔底德陷阱”等，變被動(dòng)為主動(dòng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力和對(duì)外話語體系建設(shè)，提出“人類命運(yùn)共同體”，要求講好“中國(guó)故事”等，這些重要論述既是思想理念，又是工作方法，為對(duì)外宣傳和國(guó)際傳播指明了方向。

意識(shí)形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

　　思想決定行動(dòng)，為期四天的思想宣傳工作在豐富多彩的石林現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)后圓滿結(jié)束。通過本次培訓(xùn)活動(dòng)，收獲頗豐，自身思想建設(shè)、當(dāng)今時(shí)代主流思想、思想宣傳工作等方面都得到了進(jìn)一步提升。

　　一、夯實(shí)了思想宣傳工作理論知識(shí)。

　　1.解決了意識(shí)形態(tài)工作的盲點(diǎn)。

　　通過9月17日馬宏敏副教授講授的《新時(shí)代新征程》，更清楚的意識(shí)到了意識(shí)形態(tài)工作中的一些盲點(diǎn)。十九大報(bào)告提出，新時(shí)代黨的建設(shè)，要以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)。黨的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須貫穿于工作各方面各環(huán)節(jié)。根據(jù)新形勢(shì)新要求，下一步要穩(wěn)步推進(jìn)“三大主體責(zé)任”，即意識(shí)形態(tài)責(zé)任制、基層黨建責(zé)任制、黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨內(nèi)監(jiān)督責(zé)任制，與本職工作同部署同推進(jìn)同考核。通過本次培訓(xùn)，結(jié)合日常生活中所見所聞，真正起到了醍醐灌頂?shù)淖饔茫屛乙庾R(shí)到意識(shí)形態(tài)工作時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在我們身邊。李沛林老師的網(wǎng)絡(luò)安全教育啟發(fā)了我不論是大到前蘇聯(lián)的解體，還是小到身邊的瑣事，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)中國(guó)一些英雄人物的黑化，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的歪理邪說等等行為，都是一種意識(shí)形態(tài)的入侵，對(duì)青少年價(jià)值觀的養(yǎng)成起著不可忽視的作用。

　　2.進(jìn)一步了解了意識(shí)形態(tài)工作的重要性。

　　做好意識(shí)形態(tài)工作，是黨的重要政治責(zé)任。要按照誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)醫(yī)院意識(shí)形態(tài)工作負(fù)主體責(zé)任，支部書記是第一責(zé)任人，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)和管理，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極其重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。黨的十九大報(bào)告指出，“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，為我們做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作提供了根本遵循。

　　3.清楚了意識(shí)形態(tài)工作的努力方向。

　　我們要進(jìn)一步提高政治站位，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作;從促進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的全局高度研究意識(shí)形態(tài)工作;從提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度謀劃意識(shí)形態(tài)工作。進(jìn)一步提升做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的能力，唱響主旋律、堅(jiān)守主陣地、凝聚正能量，發(fā)出好聲音，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和輿論環(huán)境。要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制建設(shè)，建立健全黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)的工作格局，形成各司其職、各負(fù)其責(zé)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、忠誠(chéng)履責(zé)的強(qiáng)大合力;要堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，加大監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)力度，倒逼意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任落實(shí)。

　　要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，堅(jiān)守傳統(tǒng)陣地，拓展新興陣地，加快網(wǎng)絡(luò)、新媒體等平臺(tái)建設(shè)，不斷鞏固壯大主流思想輿論。要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作能力建設(shè)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化沖擊，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新思維理念、更新傳統(tǒng)觀念，堅(jiān)持以內(nèi)容創(chuàng)新為根本，大力推進(jìn)形式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，用新人、用新工具，不斷提升新形勢(shì)下維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的能力，切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

　　二、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

　　9月17日晚上的團(tuán)隊(duì)拓展教學(xué)再一次體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量及重要性，人類之所以選擇群居生活，其中團(tuán)隊(duì)合作是一個(gè)很重要的因素，我們每個(gè)人都無法獨(dú)立生存，獨(dú)立面對(duì)新時(shí)代的各種挑戰(zhàn)。無論在工作崗位還是在家庭生活中，團(tuán)隊(duì)的力量一直有著舉足輕重的作用。記得在萬名黨員進(jìn)黨校培訓(xùn)中，區(qū)衛(wèi)計(jì)局趙海燕老師給大家講授了一堂《團(tuán)隊(duì)合作》的課程，讓我印象最深刻的一個(gè)案例就是西天取經(jīng)之所以能成功靠的就是團(tuán)隊(duì)的合作，且各自發(fā)揮著自身優(yōu)勢(shì)。生活中這樣案例數(shù)不勝數(shù)，在社會(huì)主義新時(shí)代，面臨新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)合作顯得尤為重要，只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的力量，才能實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的跨越。

　　三、更加堅(jiān)定了“四個(gè)自信”。

　　在很長(zhǎng)一段時(shí)間，“四個(gè)自信”曾有過低潮時(shí)期，很多人對(duì)我黨的道路、理論、制度、文化有過懷疑，一味的崇洋媚外，向往著自己心中西方國(guó)家的“伊甸園”。正如白巖松老師說的中國(guó)人一直在用放大鏡看美國(guó)一樣，我們無限放大了別人的優(yōu)點(diǎn)，甚至因?yàn)槟撤矫娴膬?yōu)點(diǎn)可以忽略其所有的缺點(diǎn)。通過李群副教授講授的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》，讓我感受到了祖國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)大。改革開放以來，祖國(guó)能去能如此突飛猛進(jìn)的發(fā)展，離不開我黨的道路、理論、制度及文化的正確引導(dǎo)。清朝末年多次證明，完全的西方道路、西方理論、西方制度、西方文化是救不了中國(guó)的，而完全的閉關(guān)鎖國(guó)更加快了其滅亡的速度。魯迅先生的一篇《拿來主義》告訴了我們要如何對(duì)待西方文化及中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們既不能“自詡是太陽”，也不能是“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”。對(duì)于一切文化，我們都必須棄其糟粕，取其精華，做到有選擇性的吸收和傳承。

　　本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對(duì)我受益匪淺，在提高自身思想意識(shí)的同時(shí)，更為今后意識(shí)形態(tài)工作指明了方向和方法，我將結(jié)合醫(yī)院的實(shí)際工作，在今后的工作中充分發(fā)揮自身掌握的相關(guān)知識(shí)，配合領(lǐng)導(dǎo)做好醫(yī)院的思想宣傳工作，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)。

意識(shí)形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

　　習(xí)近平總書記的講話，是把意識(shí)形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在同等重要的地位上看待的，是把它看成為我國(guó)社會(huì)文明建設(shè)的重要組成部分，是增強(qiáng)我國(guó)整體實(shí)力的重要方面，是改善人民生活的重要內(nèi)容。只有意識(shí)形態(tài)工作做好了，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利地向前推進(jìn)。不然的話，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一手硬、一手軟，那是建不成中國(guó)特色社會(huì)主義的。

　　意識(shí)形態(tài)，一般是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的、系統(tǒng)的思想觀念，代表了某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)(包括國(guó)家或國(guó)家集團(tuán))的利益，又反過來指導(dǎo)這一階級(jí)或集團(tuán)的行動(dòng)。哲學(xué)、政治法律思想、宗教、道德、藝術(shù)等就是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)形式。因此說，意識(shí)形態(tài)就是一種思想觀念，但又不是一般的思想觀念，而是系統(tǒng)化的思想觀念。它主要有以下三個(gè)方面的特征。

　　一是群體性。即意識(shí)形態(tài)不是個(gè)別人的思想觀念，而是被某個(gè)群體(階級(jí)或社會(huì)集團(tuán))所接受的思想觀念，代表這個(gè)群體的利益并指導(dǎo)這個(gè)群體的行動(dòng)。

　　二是系統(tǒng)性。即意識(shí)形態(tài)不是支離破碎的一些想法和觀念，而是一種系統(tǒng)化了的思想理論體系。

　　三是歷史性。即意識(shí)形態(tài)是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的，屬于社會(huì)上層建筑中的思想上層建筑部分，總是隨著一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展而形成和發(fā)展的。

　　據(jù)上述理解，可以說，意識(shí)形態(tài)工作也就是有關(guān)思想觀念方面的工作，在我國(guó)主要是指輿論、宣傳、媒體領(lǐng)域方面的工作。而意識(shí)形態(tài)工作之所以重要、甚至是極端重要的一項(xiàng)工作，主要是由它的功能決定的。

　　首先，意識(shí)形態(tài)工作具有組織動(dòng)員功能。因?yàn)槿说男袨榭偸鞘芤欢ǖ乃枷胗^念支配的。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)組織要影響其成員的行為，就要用自己的思想觀念去影響其成員的思想觀念，使之認(rèn)同這個(gè)政黨、國(guó)家或組織的思想觀念，然后采取這個(gè)政黨、國(guó)家或組織所要求的行為。如果成員們的思想觀念不統(tǒng)一，其行為是無法一致的。所以，通過意識(shí)形態(tài)工作使思想觀念統(tǒng)一起來，這是動(dòng)員組織成員、凝聚組織力量的基礎(chǔ)。

　　第二，意識(shí)形態(tài)工作具有方向引導(dǎo)功能。毛澤東說過，主義譬如一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。主義就是一種思想觀念、是意識(shí)形態(tài)。做好意識(shí)形態(tài)工作才能引導(dǎo)組織成員認(rèn)同組織所提倡的“主義”，跟隨組織所高舉的旗幟，沿著組織確定的方向前進(jìn)，共同去努力實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。

　　第三，意識(shí)形態(tài)工作具有政治認(rèn)同功能?，F(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，最根本的來源在于民眾的認(rèn)同。民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政合法性的基礎(chǔ)。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同，內(nèi)容是多方面的。其中最重要的就是意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。民眾認(rèn)同了某個(gè)政黨的價(jià)值觀、理想信念、施政方略，也就為某個(gè)政黨提供了合法性。所以，意識(shí)形態(tài)工作就是要通過宣傳、教育、輿論引導(dǎo)，讓民眾接受執(zhí)政黨的政策、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)方面的東西，從而認(rèn)同、擁護(hù)、支持這個(gè)政黨執(zhí)政。如果意識(shí)形態(tài)工作做不好，導(dǎo)致民眾對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同弱化，就會(huì)動(dòng)搖執(zhí)政黨的執(zhí)政根基。

　　第四，意識(shí)形態(tài)工作具有利益整合功能。利益整合功能包含兩層意思。第一層意思是指一定的政黨能通過意識(shí)形態(tài)工作去處理統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不同的利益訴求。因?yàn)椋y(tǒng)治階級(jí)的利益在整體上是一致的。但具體利益則是有差異的，需要發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工作的整合功能，引導(dǎo)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各個(gè)方面正確處理整體利益和具體利益的關(guān)系，協(xié)調(diào)好不同群體、不同個(gè)體之間的利益關(guān)系，把統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的利益沖突控制在一定范圍內(nèi)，從而鞏固統(tǒng)治階級(jí)的團(tuán)結(jié)。第二層意思是指通過意識(shí)形態(tài)工作來處理統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的利益關(guān)系，把它們的利益沖突控制在一定范圍內(nèi)，不讓它激化，以保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

　　意識(shí)形態(tài)工作的這些功能，就是意識(shí)形態(tài)工作極端重要性的主要表現(xiàn)，也就是意識(shí)形態(tài)工作在社會(huì)生活中的重要作用的具體體現(xiàn)。這些表現(xiàn)從馬克思主義哲學(xué)看來，就是在物質(zhì)和精神的關(guān)系中，精神對(duì)物質(zhì)的反作用的表現(xiàn);是在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系中，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用的表現(xiàn)。因此，我們黨歷來十分重視意識(shí)形態(tài)工作。不論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，都把意識(shí)形態(tài)工作擺在重要位置上，充分發(fā)揮它的功能，凝聚全國(guó)的力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民努力實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。當(dāng)前，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，就是要讓全國(guó)各族人民理解，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)所要堅(jiān)持的一種“主義”，是中國(guó)共產(chǎn)黨所高舉的一面旗幟，它將把我們引領(lǐng)到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的康莊大道上去，把全國(guó)人民的行動(dòng)引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中來，共同為實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”目標(biāo)而努力奮斗。