英語(English)是一種西日耳曼語，最早被中世紀(jì)的英國使用，并因其廣闊的殖民地而成為世界使用面積最廣的語言。以下是小編整理的高考滿分作文【匯編五篇】，歡迎閱讀與收藏。

高考滿分作文1

人生有如撿貝殼，一路行來，即使貝殼滿沙灘，如果不撿，也只能兩手空空。只有走過，看過，不錯過，才能滿載而歸。

人生一路，貝殼多多，然而如果你一路走來卻棄之不撿，那五彩繽紛的貝殼只能與你失之交臂，終成人家的籃中之物。

在我們身邊，在芬芳的校園，同學(xué)們的天賦大都相差無幾。但是同一講臺下，學(xué)業(yè)參差不齊，原因就是有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)貝殼即撿，有的視而不見或撿一漏萬。隨著路越行越遠，年級越升越高，他們之間的距離自然也就越拉越大。

人生一路，更多時候不會遇到很多貝殼，有的也就那么一兩次。如果你沒把握住機會，就只能“一失‘貝’成千古恨”，“再回首已是百年身”。

20世紀(jì)70年代初，好奇的美國人開始熱衷于運動。運動需要運動鞋，許多商家都看到了這一點。然而鞋壇老大阿迪達斯公司的決策人達勒斯認(rèn)為，還會有更好的商機出現(xiàn)因而靜觀其變，白白將機會拱手讓給了在當(dāng)時還名不見經(jīng)傳的耐克公司。結(jié)果耐克抓住這難得的機遇一舉成名，并且取阿迪達斯而代之，一躍成為世界鞋壇的霸主。

商機如此，學(xué)機如此，一切事業(yè)皆如此。對每個人來說，機遇是均等的，也稍縱即逝。只有你審時度勢，抓住機會，才有可能成為事業(yè)的成功者、蟾宮折桂人。

把握時機，是不是就否定崇高的理想、偉大的追求呢?不是。拿破侖的“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”之所以成為經(jīng)典名言，就是倡導(dǎo)人要立志，樹立目標(biāo)。但是不管是“志”還是“目標(biāo)”，一要實在，不能虛無縹緲。否則即使你再杰出再有才華，像牛頓那樣窮其后半生精力去求證上帝的存在，也只能是竹籃打水、水中撈月。二還要看自己能不能夠?qū)崿F(xiàn)，即有沒有能力實現(xiàn)。理想過了頭，也就成了空想、幻想，再美再崇高的目標(biāo)，也只能是天上的月亮，充饑的畫餅。三要循序漸進。大機遇是由一個個小機遇組合而成，正如路得一步一步走，房要一層一層建。如果想一步登上珠穆朗瑪峰，那只能是神話;一下就建成最高樓，那只能是“空中樓閣”。四要不斷修正。大多數(shù)人不可能一生下來就能定下準(zhǔn)確、遠大的目標(biāo)。聰明的孩子撿貝殼總是看見就撿，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)還有更好的便毫不猶豫地棄舊撿新。理想就是在這不斷的棄舊撿新中完善，最佳最美的貝殼就是在不斷的清點中撿到。這樣一路走來，即使沒撿到人世間最美的貝殼，你仍然可以毫無遺憾地對自己說：“我沒有錯過任何一個貝殼!我擁有的是我看到的最好的!”

只要在天空飛過，就要留下飛過的痕跡;只要在世上走一遭，就不要錯過任何機會。

高考滿分作文2

漫畫中最后一堂課，你們再看看書，我再看看你們。 老師這樣說道，看似平淡無奇的一句話深深地刺痛了我，引起了我的思考! 埋首試卷堆的我們感受到了嗎?只追求課堂高效的老師們能說出嗎?一味追求分?jǐn)?shù)為高考焦躁的家長們能允許這樣的上課方式嗎?答案恐怕令人失望!面對現(xiàn)實我仍然要說：莫讓高考淡化了師生情。

師生情是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古有岳武穆每年祭奠恩師，并在恩師墳?zāi)骨袄蠊员碇鞠?。為何今天卻出現(xiàn)了溫儒敏先生所說的精致的利己主義者，為何會有名牌大學(xué)生大放厥詞我考上大學(xué)全靠自己，孩子一畢業(yè)家長不認(rèn)識老師!這些現(xiàn)實都拷問著我們!

為何?請聽我緩緩道來：正如漫畫所言，最后一堂課，孩子們你們看看書!為什么要看書?因為明天要高考!要升學(xué)!要應(yīng)試!應(yīng)試是每個國家都有的情況，但是在中國卻成為了一種獨特的文化現(xiàn)象。全民陷入了高考分?jǐn)?shù)的功利圈中，孩子從小被家長、學(xué)校灌輸優(yōu)秀的標(biāo)志就是分?jǐn)?shù)高!就是升學(xué)!造成了孩子唯分?jǐn)?shù)論只要我成績好!其他可以忽略不計!課堂上孩子只在乎知識含量!得分技巧!對于那些春風(fēng)化雨的教育引導(dǎo)則是麻木不仁或者打上廢話的標(biāo)簽。在學(xué)校的各種數(shù)據(jù)、數(shù)表的考核下我們的一部分老師成了唯高效課堂的忠實粉絲，不多講一個與知識無關(guān)的字!另外一部分老師只能在滿足應(yīng)試的前提下，帶著鐐銬，在最后的時間，默默地看著孩子們!將關(guān)心、關(guān)愛埋藏在心中。

誠然這也與中國人表達情感委婉含蓄不外露，默默地付出，無聲地奉獻有關(guān)!與我們當(dāng)前高中教育育人方式陳舊落后有關(guān)!還有其他不能一一列舉的原因，但是原因中的主要方面卻不可回避!

面對諸多原因!面對漫畫警醒!及時矯正才是正途!我想我們應(yīng)該從以下幾個方面對癥下藥。首先，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)國家近幾年來堅持立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人!從宏觀方面對整個社會進行了引領(lǐng)，作為青少年我們應(yīng)該自覺意識到這一點!從內(nèi)心破除唯分?jǐn)?shù)論的頑疾!其次，學(xué)校和家長也應(yīng)該明確成人為首，多關(guān)心孩子的德育!讓學(xué)校成為師生情誼的成長園而不是扼殺地!再次，老師們應(yīng)該主動地表達對學(xué)生們的關(guān)愛、關(guān)心、呵護之情!不要讓應(yīng)試壓縮了情感的空間!最后作為新時代青年我們在與老師相處的每一份每一秒中都應(yīng)該用心去體會!讓尊師優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳，讓師生情誼永遠傳承!

一幅漫畫萬千思緒!讓我們銘記莫讓高考淡化了師生情!讓我們的每一節(jié)課都是知識與生命的共振!讓老師看著我們的時候!我們也能看著老師的眼神!

高考滿分作文3

大海里滿是無數(shù)的小水滴，我愿化身成針尖上的一滴水，落在無邊無盡的大海里，與大海合為一體，奉獻我自己的那一份力。

仔細聞聞，那一陣陣面包的香味，勾住了人們的鼻子，使那些為了工作沒時間吃飯的人聞到面包的香味，變得更加有精神，不再饑腸轆轆。我的理想就是成為能做出這些面包的人，也就是面包師傅。在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會里，人們不再像以前一樣自己做一頓飯，細嚼慢咽地吃完它，美味但是麻煩的一道道菜已經(jīng)被各個工作族淘汰了，更多的是簡單而又方便的面包。我的理想就是要創(chuàng)造出這些面包，為上班達人提供更好更方便的食物。我就像是一滴水，與理想一起滴入了大海里。我滴在人生的海里，海里的理想有許多，有些水滴想成為教育學(xué)生，給學(xué)生們教授知識的老師，有些水滴想成為為人民畫出房屋設(shè)計圖的工程師，也有些水滴想成為能救死扶傷的醫(yī)生、護士，我卻只想成為一個普普通通的面包師傅，你們可能會說面包師傅有什么好的，這份工作既沒有前途，又沒有出息，我為什么想做呢?我只會對你說：當(dāng)你穿上面包師傅那件潔白的工作服時，你會覺得所有人的味蕾都被掌握在了你的手中，只有你才能使他們滿意的摸著肚子稱贊?？粗约壕淖龀鰜淼拿姘凰麄円豢谝豢诘娜M嘴里，然后被他們稱贊“你做得真好吃”是，你的心里會無比的高興，就像往你的心里注入了蜂蜜一樣的甜，就是因為你受到了別人的肯定。這種優(yōu)越感是其他職業(yè)所無法帶給你的。

人生的海里除了一滴滴的水珠之外，還有數(shù)不清的礁石和驚濤駭浪，只有克服了這些重重的困難，你才能成為大海上的一滴耀眼的露珠。為了成為一滴完美的露珠，我必須先整頓好我的態(tài)度，良好、樂觀、堅持不懈的態(tài)度才適合我。不管你是多么的聰明，還是多么的愚鈍，只要你有堅持不懈的態(tài)度與決心，完美的露珠就在與你接近，錢學(xué)森就曾經(jīng)說過：不要失去信心，只要堅持不懈，最終就會有成果的。心態(tài)的調(diào)整還只是一個前提，要完成我的理想還要多多學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，為以后打下堅固的基礎(chǔ)。雖然不求事事知道，但求略懂皮毛。知道一些小知識，這也只是第三步。文字的理論往往不如實踐的證明，理論是死的，但實踐是活的，理論和實踐的結(jié)合才是完美的。只有真正自己去嘗試過了，才會明白個中滋味。這真是幫助我成就理想的三部曲!

我像一滴水，滴在人生的海里，尋找理想，鑄就理想。

高考滿分作文4

探究，作為一種很重要的學(xué)習(xí)方式，本應(yīng)欣然接受。然而，在當(dāng)下，它卻被人視為形式主義的表現(xiàn)，實乃痛哉!在我看來，探究者，不可缺也。

探究是授之以漁。古人有云：授之以魚不如授之以漁。探究是在不給出結(jié)論的前提下，老師和學(xué)生就某個問題進行探索和深究的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式本身就啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不只是單純地授予學(xué)生知識。知識是無窮的，沒有人能掌握一切知識，但只要學(xué)會了探究，懂得如何接近真理，那么，即使我們沒有老師，也同樣可以獲得知識。更何況通過探究所得知識會遠比被授予的知識更容易記牢，也更容易學(xué)以致用。由此觀之，探究，焉能缺乎?

探究是教學(xué)相長。學(xué)習(xí)并非只是學(xué)生自己的事，老師也需要提高進步，也需要完善自己的知識體系。而探究是老師和學(xué)生的互動。學(xué)生通過探究掌握學(xué)習(xí)能力，老師也可在學(xué)生提問的同時啟發(fā)自己，總結(jié)學(xué)生的易錯點和盲點，從而更容易教導(dǎo)學(xué)生走向真知。曾有一次物理課上讓我難忘。當(dāng)時老師突發(fā)奇想，編了一道題。對于這道題，她也沒把握，只是說讓大家一起來探究。一開始全班寂靜，直到后來有人提出了一種解題思路，頓時啟發(fā)了大家。于是，先后有五種方法被提出。而老師也受同學(xué)的啟發(fā)，提出了兩種新思路，并且最后總結(jié)了大家的探究所得。的確，教學(xué)借探究得以相長。由此觀之，探究，焉能缺乎?

也許有人仍會對探究心存偏見，會說探究容易流于形式而失去了實質(zhì)。然而，在我看來，其實不全然。之所以他們會抱怨探究式學(xué)習(xí)是形式主義，是因為他們本身就不愿參與其中，不想費力勞神去思考。而一旦失去了積極性，探究當(dāng)然只能流于形式了。倘若大家都積極思考，勇于發(fā)言，何患一無所得也?或許有人會說，探究會沒有“標(biāo)答”，努力一場都是徒勞無功。這其實是因為他們對未知的、不確定的事物的一種恐懼和對探究本身的不理解。探究本身就是尋求真知的一個過程，其實質(zhì)便是啟發(fā)人思考，探究未來之物。所以，探究不會徒勞無功，只要咱敢于嘗試，探究不會流于形式，只要咱積極主動。

高考滿分作文5

虛擬，以一種模擬現(xiàn)實的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實。

的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術(shù)越發(fā)達，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實在感就越強。VR，就是一種技術(shù)。

然而，VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。

對充實感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。

對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實逼仄的平凡，感到無所不能。

對新鮮感的需求。日復(fù)一日的機械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風(fēng)味的情景，走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。

就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現(xiàn)實的不滿，對于無限可能的向往，一切遠方，一切是以，都在這塊海綿里。

人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實，還可能加深人們對現(xiàn)實的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實，才是最好的現(xiàn)實。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對于充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎?

更多的是一種假象，一個購買主義的循環(huán)。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

它給人們提供了很好的出口，一個逃避現(xiàn)實的出口。只是，人終將面對現(xiàn)實，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現(xiàn)實呢?

那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它?

這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現(xiàn)實的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實的心靈。

事實上，對于充實感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實構(gòu)成了兩個看似矛盾的維度。

而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實的另一面。

虛擬，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，也是現(xiàn)實的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實，成為一種現(xiàn)實。